প্রধান মেনু খুলুন

পাতা:আর্য্যদর্শন - দ্বিতীয় খণ্ড.pdf/৩৫৪

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


iী আর বাক্যাড়ম্বর না করিয়া, অতঃপর |-অগ্রহায়ণ ১২৮২। এ ও সংহিতাকারে পরিণত হয়। এই জন্য | কুরিতে দেয়। ভর্তুহরি এই সমস্ত অব { ইষ্টয়া নিৰ্ব্বেদ প্রাপ্ত হন এবং সংসার করিলে চলে। cन शंश श्लैंक, उर्दू: ভর্তৃহরি। 's ভারতের পুরাতন ইঞ্জিবৃত্ত কতদূর | অঙ্কুর্নিহিত রহিয়াছে, তাহ দ্বিগণের | श्रदिङि माहे । किइ ८गई ८दमनांझ छन শ্রীতির পৃষ্ঠে আরোহণ করিয়া শিষ্যপরম্পরায় ও পুরুষপরম্পরায় কত যুগযুগান্তর চলিয়া আসিয়াছিল; অবশেষে লিপিবদ্ধ বেদ সামান্যতঃ শ্ৰুতিশব্দদ্বারা অভিহিত ইষ্টয়া থাকে। এই সকল কারণে আমর জনশ্রুতির এত পক্ষপাতী। আমাদের ৰিশ্বাস এই যে পুরুষপরম্পরাগত প্রবাদকে পরিত্যাগ করিলে, ভারত-ইতিবৃত্তের ভিত্তি পুর্য্যন্ত অনিৰ্ম্মিত থাকিবেক। যাহা হউক, প্রকৃত বিষয়ের অনুসরণ করা যাউক । জনশ্রুতি বলেন, ভর্তৃহরি উজ্জয়িনীর অধীশ্বর ও মহারাজ বিক্রমাদিত্যের অগ্রজ ভ্রাতা ছিলেন। একদা এক ব্রাহ্মণ র্তা হাকে একটি ফল উপহার দেন ও বলেন “ মহারাজ এই ফল ভক্ষণ করিলে লোক অমরত্ব প্রাপ্ত হয়”। ভর্তৃহরি নিজ প্রিয়তমা মহিষীকে সেই ফল প্রদান করেন ; রাষ্ট্ৰী তাহা ভক্ষণ না করিয়া স্বীয় প্রণয়পাত্র কোটালকে অর্পণ করেন ; কিন্তু কোটাল আবার আপনার প্রকৃত প্রণয়ভাগিনী কোন রমণীকে তাহা ভোজন . o "নীতিশতকের” দ্বিতীয় শ্লোক o, डैशब५३ अदशश्रुक डाश५हे :

  • १ाः नििखग्ामि जडड१ भग्नेि मां विद्धि, |

সাপান মিচ্ছতি জনং স জনোহন্যসক্তং । অন্মংকৃতেচ পরিতুষ্যতি কাচিদন্য, । ধিকৃতাং চ তংচ মদনংচ ইমাংচ মাংচ।" | অর্থাৎ যাহাকে আমি সৰ্ব্বদা চিন্তা করি, সে আমার প্রতি বিরক্ত হইয়া | অন্য পুরুষ কামনা করে। সে ব্যক্তি আ বার অন্য রমণীর প্রতি আসক্ত ; পরস্তু | মৎপ্রণয়ভাজন নয় এমন কোন নারী অা মাতে অনুরাগিণী হইয়াছে। অতএব | সেই নারী, সেই পুরুষ, মদন, এই নারী ও আমি, এই সকলকেই ধিক্ থাকুক। ভর্তৃহরি বৈরাগ্য অৰলম্বন পূৰ্ব্বক বিক্রমাদিত্যকে রাজ্য প্রদান করিয়া উজ্জয়িনীর অন্তঃপাতী কোন শৈল-কনারে পরমার্থ চিন্তায় জীবন উদ্যাপন করেন। সেই শৈলকদের “ভল্গুইরিগুম্ফ" নামে অদ্যাপি | নির্দিষ্ট হয় এবং তাহার অভ্যন্তরে একটি | বেদি আছে। লোকে বলে ভর্তৃপ্তরি ঐ বেদিকা বসিয়া পুজোপসনাদি করি | তেন। যদিও ই এক স্থানে বিষ্ণু | এতি প্রগাঢ় ভক্তি প্রকাশ করিয়াছেন, তথাপি তিনি স্বরচিত শতাবলী মৰাে | যে ভাবে শিবের বর্ণন করিয়াছেন, মায়া | এবং সংসারের অসারতা ও অনিত্যত | বিষয়ে যেরূপ কীৰ্ত্তন করিয়াছেন; তাহাতে | প্তাহাকে বৈদান্তিক বলিয়া অস্থান হরি স্বরচিত শতকরয়ের মধ্যে এমন । ७७१ | | - কিছু বর্ণ করেন নাই, আস্থাতে উহাকে | | কালিদাসের সমকালীন ও সংকর্তা 1 ।