প্রধান মেনু খুলুন

পাতা:আর্য্যদর্শন - দ্বিতীয় খণ্ড.pdf/৪০২

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


# পৌষ ১২৮২ রাজভক্তি ও রাজোপহার। । মুখের গ্রাস তাহাদিগের মুখ হইতে কা ড়িয়া লন, তাহাদিগের রাজম্বের (sršter"| স্বজাতীয়দিগের উদরপূরণ করিয়া তাহা দিগকে অৰ্দ্ধাশনে কঙ্কালবিশিষ্ট করেন, - | তাহাদিগের অশ্ৰুজল দেখিয়া কখন উপেক্ষা ও কথন উপহাস করেন ; এরূপ প্রজাদ্রোহী রাজা বা রাজপ্রতি| নিধির প্রতি প্রজাদিগের কখনই আন্তরিক ও স্বতঃপ্রবৃত্ত ভক্তি জন্মিতে পারে না—তবে তাহারা ভয়ে তাহার প্রতি কৃত্রিম ভক্তি প্রদর্শন করিতে পারে। তাহারা সোজা কথা ব্যাক করিয়া লিথিয় রাজভক্তির পরাকাষ্ঠী দেখাইতে পারে। কিন্তু সে রাজভক্তির | মূল্য কি ? • সত্য হিন্দুজাতির রাজভক্তি চিরপ্রসিদ্ধ, কিন্তু হিন্দুজাতীয় গ্ল জাদিগের প্রজামুবৰ্ত্তিত তাহ অপেক্ষা আরও প্রসিদ্ধ। অযোধ্যাধিপতি রামচন্দ্রের চরিত্র এ বিষয়ে | জগৎ-সমক্ষে সাক্ষ্য প্রদান করিতেছে। | রামচন্দ্র হিন্দুদিগের আদর্শ রাজা। ইহার প্রজারঞ্জন-বৃত্তি এতদূর বলবতী ছিল, যে | তিনি প্রজারঞ্জনার্থসমস্ত বিসজ্জন দিতেও | প্রস্তুত ছিলেন এবং প্রাণীপেক্ষ প্রিয়তম। জানকীকে বিসজ্জন দিয়া প্রজারঞ্জনের পরাকাষ্ঠী প্রদর্শন করিয়া ছিলেন। বৎকালে অষ্টবক্ৰ ঋষি ভগবান, বশিষ্টের নিকট হইতে আসিয়া রামকে 1 একমাত্র প্রজারঞ্জন ব্রতের উপদেশ দিলেন, 劃 - - - -. - - o উখন অষ্টাবক্রের প্রতি রামচন্দ্রের ੇ | স্তুতিপীঠের প্রয়োজন নাই । কোন | उनिन रुश्द्र क्ड़ाहेब बाब। डङियाङ | অনিবাৰ্য্য বেগে আপনি প্রবাহিত হয়। “স্নেহং দয়াং তথা সৌখ্যং যদিবা জানকীমপি। আরাধনায় লোকনাম, মুঞ্চতো নাস্তি - মে ব্যথা।” উত্তররামচরিতম। লোকারাধনার নিমিত্ত স্নেহ, দর, চিরজীবনের সুখ, অধিক কি প্রাণীপেক্ষা প্রিয়তম জানকীকে পরিত্যাগ করিলেও আমার হৃদয়ে কোন ব্যথা লাগিবে না - এই প্রতিজ্ঞ৷ তিনি শুদ্ধ মুখে করিলেন এরূপ নহে, কিন্তু কার্য্যেও পরিণত করিয়াছিলেন। : রাজা রামচন্দ্র নগরজনপদবাসী প্রজা করেন । দুর্মুখ আসিয়া-গুজরা রাজা রামচন্দ্রের রাজ্যে পরম সুখী—এই সংবাদ বলিলেন এত স্তুতিবাদ মাত্র ; আমি স্তুতিবাদ শুনিবার নিমিত্ত তোমাকে | প্রেরণ করি নাই। আমার শাসন প্রণালীর কোন কোন অংশে প্রজারা দোষ দেখিতে পায়, তাহ জানিবার নিমিস্তই পারি। স্বতরাং দোষ বিষয়ে যদি কিছু বলবার থাকে তাগ বল, নতুবা অনর্থক ༦ཅ ༦ །། বৃন্দের মনের ভাব জানিবার নিমিত্ত । হর্মুখ নামে এক গুপ্তচরকে সৰ্ব্বত্র প্রেরণ | नि। शर्मक्लेख देशण्ड गढ़? न इद्देश -: তোমাকে প্রেরণ করিয়ছিলাম ; কারণ, কোন কোন অংশে দোষ আছে জানিতে পানিলে আমি তাহার পরিহার করতে | ধ। উৎখুন্তি দেজং পেরু