- == - == میییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییییی | రీనb আর্য্যদর্শন। পৌষ ১২৮২ | भाढौश विशन है, এবং সেই সকল সারগঞ্জ উপদেশ ৰূপ ষে ভূপতি, বিস্তু সেষ্ট,
আজি ভাৰী ভূপে হেরি,
হেরিব রে বিধাতায় । " " (৩) * ঈশ হে তোমার করুণ অপার ; তোমারি প্রসাদে ভারত মাঝার হেরিনু কুমারে, এহতে আবার কি মুখ জগতে দেখিতে পাই?” ইত্যাদি রাজভক্তির এতদূর ছড়াছড়ির অভ্যস্তরে আমরা যেন কোন ੋ অভিসন্ধি দেখিতে পাইতেছি। গ্রন্থকার ত রাজকৰ্ম্ম চারী নন। তবে এরূপ স্তোত্রে তাহার কি অভিসন্ধি সিদ্ধ হইতে পারে তাহা আমরা বুঝিয়া উঠিতে পারলাম না।
यूबज्ञांछ-नाश्tिठानं भईशा झर्छ छैtल्लथযোগ্য কাব্য শ্ৰীগোপালচন্দ্র দে প্রদত্ত বাজোপহার । এ খানির ললাট বা মলাটে এই কয়েকটী সারগর্ভ উপদেশ লিখিত আছেঃ–
(১) নিঃস্বার্থে পালয়ে প্রজা তারে বলি রাজা । । - - (২) ধরণী ঈশ্বর নয় ধরার চাকর। এই মনে ভাবে যেই সেই নরবর। (.७) ***ाउँौ मंद्र"छि 'ठाउडिं আধার। । | এই কয়েকটা বিষয়ের দিকে প্রত্যেক | রাজার লক্ষ্য রাখা উচিত , - | এতদ্ভিয়ও ইহাতে অনেক সত্য এবং অ|নেকসারগর্ভউপদেশ লিখিত আছে। কিন্তু দ্বভাগের বিষয় এই যে সেই সঙ্গ সত্য
| 5ांन ठांश इहैरण
উপকরণসামগ্রী একজন কবির হস্তে |
श्रेडिङ झ्म्न माहे ।
“যেমন পলাশ পুপ দেখিতে সুন্দর । গন্ধ বিনা কেবা তার করে সমাদর ৷”
, সেইরূপ খুববিহীন কাবোরও আদয় |
নাই। গ্রন্থকার এই সকল বিষয় গদ্যময় |
একট ক্ষুদ্র রচনাকারে পরিণত করলে ভাল করিতেন।
যুবরাজ সাহিত্যের মধ্যে সপ্তম উল্লেখ | যোগ্য কাব্য--ভারতের সুখ-স্বপ্ন। এখানি নাটক ।
মন্দ নহে। গ্রন্থকারের প্রতি আমাদের উপদেশ তিনি যেন এরূপ নাটক আর মা
লেখেন ।
مسلسسسسسسسسسسس.
গৃহিত বিৱাগের স্পষ্ট প্রতিৰিত্ব পতিত | রাইয়াছে। যে গুলি স্তোত্রে পরিপূর্ণ, সে গুলিতে কেবল মৌখিক ভক্তি প্রদর্শিত
| হইয়াছে মাত্র। কারণ জাম্বাদিগের বিশ্বাস |
প্রকৃত ভক্তি বাস্থ আড়ম্বর-শূন্য।
डेशनःशं★ काम धामाtिअंद्र बस्नेशं | এইকেপিগমেন্ট-স্ট্রি গুপ্ত লো| উপর নির্ভর করিয়া ভারতশাসন করিতে | ८काम कथा नाहे,-किंड"l
ம4-மய்க.க.
ইহাতে নাটকোচিত |গুণ কিছুই নাই, তবে ভাষাটা নিতান্ত
যুবরাজ-সাহিত্য হইতে আমরা যে সকল উদাহরণ তুলিলাম ভাহাতে ব্রিটিশগবর্ণ | মেণ্টের প্রতি ভারতবাসীদিগের
- .i.
