পাতা:আর্য্যদর্শন - দ্বিতীয় খণ্ড.pdf/৫১৩

1 ཟཟ་མཇམ་ -o-o-o-o- o আর্য্যদর্শন । 8> b سیاسیکیپیسوسطسے پیچیچ ফাঙ্কণ ১২৮২ | | মহাকাব্য সকলের মধ্যে রামায়ণ ও মহাভারতই সর্ব্ব প্রধান। পৃথিবীর মধ্যে এই তিন খানি কাবাই কবি-কল্পনার अढूठ रुटे ।। ७ड़े उिन थानि मशकारदाद्रहे উপাখ্যান সর্ব্ব সাধারণই অবগত আছেন ; আমরা সেই উপাখ্যানের পুনরুল্লেখ মা করিয়া কেবল মহাকাব্যের লক্ষণ গুলি উঠাতে দেখাইয়া দিব। হোমর-প্রণীত “একিলিসের ক্রোধ" ইতার অবলম্বিত दिषग्न ! মাত্র এবং তাহার ক্রোধ সামান্য বিষয় ; কবি করিয়া জাতি-সাধারণ লক্ষ লক্ষ মানবের ন্যায় মহাসমর ঘটনার অবতারণ করিয়া ফেলিয়াছেন। ক্ষুদ্র বিষয় অবলম্বন করিয়া ক্রোধের উৎপত্তি, এবং তাহার ভয়ঙ্কর ফল জন-সাধারণের ভোগ্য না হইলে বিষয় হইতে পারিত না । আমরা এই স্বল্প ও সুন্দর কৌশল উদ্ভাবনের ঘটনাটী দেখাইবার পূর্বে, তাহার পূর্ব বৃত্তান্তটা ংক্ষেপে বলিব ; যেহেতু মহাকাব্যের উৎপত্তির মূল কৌশল তথায় ন্যস্ত রহি प्लltष्ट्र ! ইলিয়দ মহাকাব্যের বিষয় অতি সামান্য ; | থেসেলিয়ার রাজা একিলিস, বহুল গ্রীসীয় সম্প্রদায় মধ্যে একটী ব্যক্তি | একটি ; ইহাই অবলম্বন । এক উদ্দেশ্যে পরিণত বিভিন্ন প্রকৃতি ভাগ্য একত্র সম্বদ্ধ করিয়া প্রলয় ঘটনাৰ ; কৌশল টুকুই কবির মানবচরিত্র-পরি মন্থতের চরম স্বজন হইল। একিলিসের } কখনই সেই ক্রোধের বিষয় মহাকাব্যের । প্রবল রহিয়াছে ; সাধারণ ইষ্ট-জ্ঞানের সর্ব্বনাশক ক্রোধোৎপত্তির বিষয়ে কবির তানে বাজিতেছে, কখন বা তাহা ট্রয় নগরের রাজপুত্র পারিস গ্রীসাধিপতি এগামাম ননের ভ্রাতা মেনেলেয়সের । পত্নী হেলেনকে হরণ করিয়া টয়নগরে আসেন ; এই অপমানে জাতীয় উচ্ছ,সি উপস্থিত হইল, সমস্ত গ্রীসাধিপতির একযোগ হইয়া, সসজ্জিত পোতারোহণে সাগর অতিক্রম করিয়া, টয়নগর আসিয়া অবরোধ করিলেন। গ্রাসীয় অধ্যক্ষগণ ੰক প্রধানাধ্যক্ষ করিয়া আপনারা তাহার আঞ্জাধীন হইয়া রছিলেন। যুদ্ধ আবহমান জয় পরাজয়ে চলিতে লাগিল । প্রকৃতি-গত বৈচিত্র্যের দ্বন্দ্ব সাধারণ উদ্দেশ্যে লয় পাইয়। কিছুকাল চলিল ; তৎপরে তাহার প্রাবল্যে সাধারণ উদ্দেশ্য ভাঙ্গিয় গেল। এই স্থলেই একিলিসের ক্রোঞ্চোংপত্তির কারণ । কিরূপে পরস্পরের বিরোধী হইয়। উঠিল ; সেই ठछ;ुन: কাব্যকলার বিশেষ কৌশল । এগামাম নন, মেনেলেয়ুস, নেস টার, ইউলিসিস্, একিলিস, অ্যাজাক্স প্রভৃতি সকলেই স্বতন্ত্র প্রকৃতির লোক। ইহঁদের প্রত্যেকেই স্বকীয় ইষ্টজ্ঞান ५4द६ সহিত কথন উহা পরিতৃপ্তি পাইয়া এক ন। পাইলে ও সংঘমিস্ত রহিয়াছে, কিন্তু উছা এতক আন্তরিক আঘাত পাইয়া উহার বিরুদ্ধে বাজে নাই, কবি সেই আন্তরিক | আঘাত প্রদানের কৌশল পাতিলেন। 1 গ্রীসীয়ের এতদিন যে সকল নগর বা f দুর্গ অধিকার বা জয় করিতেছিলেন, حجت تحت تاتیت تاتیت- تتات=تان