প্রধান মেনু খুলুন

পাতা:আর্য্যদর্শন - দ্বিতীয় খণ্ড.pdf/৫৩২

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


ফাৱণ ১২৮২ | उांद्रडौञ्च प्रशंडांश । আমাদের বর্তমান রাজপুরুষগণের মধ্যে যাহারা ভারতবর্ষে বিশ্ববিদ্যালয়াদি সংস্থাপন কৰিয়া, সংস্কৃত ভাষা পাঠ্যশ্রেণীর মধ্যে ভুক্ত করিয়া দিয়াছেন-ৰ্তাহারা আমাদের বিশেষ ধন্যবাদাহ। তাহাদের স্বচেষ্টায় অগণ্য অগণ্য যুবক সংস্কৃত | ভাষা অধ্যয়ন করিতেছে এবং প্রাচীনতম 'আর্যগণের বুদ্ধির গভীরতা, কল্পনার মাধুর্য ও রচনার চাতুর্য্য অবলোকনে প্রীত ও চমৎকৃত হইতেছে। ইহাদিগের নিকট বোধ হয় যেন চিরবিচ্ছিন্ন পরলোকগত কোন আত্মীয় নরবেশ ধারণপূৰ্ব্বক উাহাদিগকে পুনরায় স্নেহালিঙ্গন প্রদান করিতেছে। তাহারা যেন সেই .পুনরুজ্জীবিত বান্ধবরের সহিত কথোপ কথনে পরমানন্দ লাভ করিতেছেন । অতএব পুনঃপ্রাপ্ত-জীবন কোন বন্ধুকে যেরূপ আদির ও যত্নে রাখিতে হয়, অীমাদের চিরলদ্ধ সংস্কৃত ভাষাকেও সেইরূপ রক্ষা করা উচিত। আর একট পরমাহলাদের বিষয় এই যে সংস্কৃত এক্ষণে যে নবীন কলেবর ধারণ করিয়া সৰ্ব্বত্র বিচরণ করিতেছে তাহাতে তাহার পূর্বতন যে কিছু দোষ ছিল তাহার কিছু মাঞ্জ- লক্ষণ বিরাজমান নাই। প্রাচীন সংস্কৃত কবিগণ যে সমস্ত অশ্লীল ভাবাদি | রচনায় নিরত থাকিতেন, পাশ্চাত্য সভা তুগিমে সে গুলি সম্যকৃরূপে অবগত। হওয়া গিয়াছে। সুতরাং সংস্কৃত ভাষা | ঐক্ষণে অবিকৃতমনা বিশুদ্ধচেতা কুমারীর ন্যায় জন সাধারণের অধিকতর -= আদরভাজন হইবে। আমরা ইংলণ্ডের মুশাসনে যে কত প্রকার মঙ্গলময় ফল লাভ করিয়াছি তাহা বর্ণনাতীত। 'আমরা সকলে যে এক ভারতবর্ষ দেশের অধিবাসী এরং তন্নিমিস্তু ভারতস্থ সমস্ত ব্যক্তির যে পরস্পর ভ্রাতৃভাবের সহিত ব্যবহার করা উচিত, তাহা আমরা ইংরাজাধিকারের পরে শিক্ষা করিয়াছি। পুরাণ ও প্রাচীন ইতিহাসাদিতে আমরা পাঠ করি যে অনেকানেক হিন্দুরাজগণ সমস্ত ভারতবর্ষ একচ্ছত্র করিয়াছিলেন। কিন্তু বহুকালের নিমিত্ত এই রূপ অবস্থা ভারতবর্ষ হইতে তিরো: হিত হইয়াছিল। অধুনা ইংরাজ শাস নের অধীনে প্রকৃত রূপে ভারতবর্ষ একচ্ছত্র হইয়াছে এবং সমস্ত ভারতবর্ষবাসী এক শাসনপ্রণালীর অন্তর্গত হইয়া বাস করাতে পরস্পরের মধ্যে ক্রমে শান্তি ও ቆy বন্ধনে আবদ্ধ হইতেছে । এক্ষণে আর মহারাষ্ট্রীয়গণ “বগী” নামে বিখ্যাত হইয়া বাঙ্গালা লুণ্ঠন করে না এবং ভিন্ন ভিন্ন হিন্দুজাতিগণ আর পরস্পর শোণিতস্রোতে মাতৃভূমিকে কলঙ্কিত করে না। এক্ষণে বাষ্পীয় শকটের প্রভাবে সমস্ত ভারতবর্ষ একীভূত হইয়াছে এবং সৰ্ব্বদাই ভারতের ভিন্ন ভিন্ন প্রদেশের লোকদি গের একত্র সমাগম সৰ্ব্বত্র সংঘটিত হই | তেছে। কিন্তু নিতান্ত আক্ষেপের বিষয় এই যে এই সমস্ত লোকের মধ্যে জাতীয় কোন উৎকৃষ্ট সাধারণ ভাষা প্রচলিত, নাই। যখন একজন মাত্ৰাজ অথবা বোম্বাই so