প্রধান মেনু খুলুন

পাতা:আর্য্যদর্শন - দ্বিতীয় খণ্ড.pdf/৫৬৭

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


Č (i o আর্ম্যদর্শন । , - == চৈত্র ১২৮২ । marriage portions and they shall live, was the reply of many Rajpoots to the British officers,”— Bishop Heber. . এই সময় হইতেই কন্যাহত্যা নিবারণের প্রকৃত চেষ্টা আরম্ভ হইল। এ দিকে রাজপুতানায় মহাত্মা উইলকিনসন ও দিকে আজিম গড়ে মহাত্মা তমাসন ও মণ্টোগমারী, মইন পুরীতে অন উইন, আগরায় গবিনস অমৃত সহরে মহাত্মা জন লরেন্স, ক্রমে ক্রমে সকলেই কন্যা | হত্যা নিবারণের জন্যে সমরে অবতরণ করিলেন । ফলও যাহা হইল তাহা অপ্রকাশ নাই। এই মহাপাপ যে প্রায় নিঃশেষিত হইয়াছে তাহাও সকলে | জানেন। কারণ নষ্ট হইলেই কাৰ্য্য নষ্ট হইবে তাহাতে আর সন্দেহ কি ? রাজপুত্ৰ গণ যে যে কারণে কন্যাহত্যা করিয়া | আসিতেছিল সে সে কারণ ক্রমে ক্রমে তিরোহিত হইয়াছে; তাহদের সেই ਾਂতর মহাপাপেরও ক্রমে তিরোভাব’ | হইয়। আসিতেছে।-কিন্তু যে মহাপাপের | এখনও সকল কারণ বিদ্যমান রহিয়াছে, বরং সমাজের সভ্যতার সঙ্গে সঙ্গে যে মহাপাপের পাপমূল সকলের অন্যায় বৃদ্ধি হইতেছে, সে ভ্রণহত্যা ও শিশুহত্যার | নিবারণের কি উপায় হইতেছে ? কোন দেশেই বা কবে কি উপায় হইয়াছিল ? ইতিহাস বলিতেছেন, খৃষ্টধৰ্ম্ম প্রচারের | পূৰ্ব্বে শিশুহত্য-অপরাধের দ্বও প্রায় অনেক দেশেই ছিল না। ভারতে ছিল -o-o-o: অপরাধ অপেক্ষা না তাহা আমরা দেখাইয়াছি। ভারতে

  • * সে দণ্ডের প্রয়োজন ছিল না। গ্রীস, রোম, ছিদা কোন দেশেই শিশুহত্যার দণ্ড ছিল না । অপরাধের অসদ্ভাব ছিল | না, কিন্তু দণ্ডের কোন প্রকার ব্যবস্থা ছিল না। বোধ হয় প্রাচীন বাবস্থাবিত | গণ বুঝিীছলেন, দণ্ড যতই কেন কঠোর

হউক না, অপরাধের কারণ নষ্ট না করিলে | এ পরাধের কখনই তিরোভাব হইবে না। } তাহারা যে একেবারে ভুল বুঝিয়াছিলেন | তাহা আমাদের বোধ হয় না। শিশুহত্যা | ভণ-হত্যা যে সমাজের সকল প্রকার | অধিকতর ভয়ানক তাহাও প্রাচীন গ্রীক, রোমান, ও যিহুদী ৷ জাতি বেশ বুঝিতে পারিতেন ; নতুবা র্তাহাদের আমলে শিশুহত্যা প্রথার পরিবর্তে শিশুত্যাগের প্রথা এত সাধারণ হইল কেন ? “শিশুহত্যা করিলে তাহার } আর বাচিবার কোন সম্ভাবনা নাই । আপনাদের পাপ গোপন হইল বটে কিন্তু প্রিয়তম সন্তানধনের শেষ হইয়া গেল। যদি সেই সদ্যোজাত শিশুকে হত না করিয়া তাহাকে অলক্ষিত ভাবে কোন প্রকাশ্য স্থানে-রাস্তার ধারে, হাটে, বাজারে, সরাইয়ে, স্বানের ঘাটে, তেমাতা পথে, সমুদ্র তীরে, কুপ প্রান্তে কিম্বা অন্য কোন প্রকাশ্য স্থানে ফেলিয়া রাখি তাহা হইলে হয়ত কোন সদয়হৃদয় লোক করুণা প্রেরিত হইয়া আমার সেই হৃদয়ের পুত্তলীকে তুলিয়া লইয়া যাইতে পারেন ; বাছার =്. -