প্রধান মেনু খুলুন

পাতা:আর্য্যদর্শন - দ্বিতীয় খণ্ড.pdf/৫৭২

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


== চৈত্র ১২৮ং। ভ্রণহত্য, শিশুহত্য নিবারণের উপায় কি ? ৫৫৫ হইবে । আবার যদি কোন মহাত্মা সমাজের কোন ইষ্টসাধন করেন তাহাকে পরম অনিষ্ট বোধ করিয়া সেই ইষ্টের মূল উৎপাটন করিবার চেষ্টা করিবে, এ হুদ্ধির দমন কে করিবে? কে তোমাদিগকে শাসন করিবে ? সমাজ তোমা, দের জালায় জালাতন হইয়াছে, তোমরা এ সংসার হইতে অপস্থত হও । তোমাদের অভাবে সমাজের কোন ক্লেশই হইবে না -আমি সভ্য ইউরোপবাসীদিগকেই এই কথা বললাম, এরূপ সভ্যদেশেও এমন সকল অসভ্য নরাধম এখনও জীবিত আছে ইহাই আশ্চর্যের বিষয় ! 縣 ভারতের কথা ছাড়িয়া দেও, হতভাগ্য डाक्टर চারিদিকেই দুঃখ! প্রাচীন ভারত যেমন সকল সুখে সুখী ছিলেন এখন আবার কপালগুণে-তেমনি সকল দুঃখে দুঃখী হইয়াছেন। প্রাচীন ভারতে ভ্রুণহত্যা, শিশুহত্যা, ছিল না বলিলেই হয় । মনু যেরূপ ব্যবস্থা করিয়াছিলেন তাহাতে এ সকল মহাপাপ সমাজে স্থান পাইত না। ভারতের কপাল দোষে शत्रूद्र शङ क्लटभट्ठे झूर्तन श्हेग्न) *क्लिष्ठ লাগিল। ভারতের কপাল দোষে নানা মুনি মানব ধৰ্ম্মশাস্ত্রের নানা প্রকার ব্যাখ্যা করিতে লাগিলেন ; নানা মুনি নানা প্রকার ধৰ্ম্মশাস্ত্র প্রচারিত কফুিক্ত '1 লাগিলেন। ক্রমে মন্ত্র-ব্যবস্থাপিত বিবাহ সমস্ত হিন্দুসমাজের ধৰ্ম্ম বিবাহ বলিয়া গৃহীত হইল, ক্রমেই মনু-ব্যবস্থাপিত দ্বাদশ প্রকার পুত্রত্বের মধ্যে দুই চারি প্রকার মাত্র বিবাহ ধৰ্ম্ম্য বলিয়া প্রচলিত রহিল –মানবের স্বভাব সেই সমানই রহিল। মানব পূৰ্ব্বেও যেরূপ কাজ করিত এখনও সেইরূপ কাজ করিতে লাগিল ; কিন্তু সমাজসংস্কারক মহাবিজ্ঞদিগের দৌরাত্ম্যে র্তাহাদের পূর্বপুরুষদিগের যে সকল কাজ ধৰ্ম্ম বলিয়া শ্রদ্ধের ছিল এখন সেই সকল কাজই অধৰ্ম্ম্য বলিয়া অপ্রদ্ধেয় হইয়া উঠিল।—পূৰ্ব্বে । যে যুধিষ্ঠির ধৰ্ম্মরাজ বলিয়া চতুর্দিকে প্রথিত হইয়াছিলেন, এখন সেই যুধিষ্ঠির সেইরূপ ধাৰ্ম্মিক থাকিয়াও সমাজের কলঙ্ক মাত্র হইলেন —সেই ভীম, সেই অর্জন, সেই নকুল সহদেব, সেই ধাৰ্ম্মিক বর , দাত; কৰ্ণ এখন সমাজের অবজ্ঞার পাত্র হইলেন –পূৰ্ব্বে যে অহল্যা, দ্রৌপদী, কুন্তী, তারা, মন্দোদরী প্রাতঃস্মরণীয়া ছিলেন; এখন সেই অহল্যা, সেই দ্রৌপদী, সেই কুন্তী, সেই তারা ; সেই মন্দোদরী, পাপীয়সী পিশাচী মধ্যে । পরিগণিত হইলেন।-পূৰ্ব্বে যে ব্যাস সমস্ত আৰ্য সমাজের ধাৰ্ম্মিক চূড়ামণি ব্যবস্থাপক ছিলেন, এখন তাহাকে নীচ বলিয়া সমাজ হটতে দূরীভূত করা হইল । उँौशू ७थन खांद्रम दशिग्ना डिब्रकूउ शहैলেন। চমৎকার সমাজ সংস্কার! চমৎকার 1পদ্ধতি গুলি একে একে উঠা বাটতে শাস্ত্রের প্রভাব! বিধবাবিবাহও অগ্র লাগিল। একমাত্র প্রাজাপত্যই ক্রমে চলিত হুইল ! শাস্ত্র যাহাকে বক্তায় রাখিল ।