প্রধান মেনু খুলুন

পাতা:আর্য্যদর্শন - দ্বিতীয় খণ্ড.pdf/৫৭৯

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


| ༩ཅུ་ লের সৌন্দৰ্য্যই স্বজন করিয়া থাকে। আমরা দেখাইতেছি কিরূপে এইরূপ সৌন্দর্য স্বজন দ্বারায় কাব্য অন্তঃকরণকে প্রসারিত, সারবান, ७ डेब्रल कब्रिज्ञ থাকে । - | বাল্যাপস্থায় এবং অসভ্য অবস্থার মানবের হৃদয়বৃত্তি ও বুদ্ধিবৃত্তি সকল সংকীর্ণ \g অপরিস্ফুট থাকে, ক্রমে শিক্ষার উহ! পরিস্ফুট ও প্রসারিত হইয়া আসে। এই শিক্ষা কেবল গুরুউপদেশ নয়,দর্শন ও আলোচনা। দর্শন ও আলোচনাই প্রকৃত শিক্ষা, গুরুউপদেশ কেবল উহাদের পথের সহায় মাত্র। দর্শন ও আলোচনার পথে স্বয়ং গমন করিয়া সত্য আহরণ না করিলে সে সত্যের কোন মূল্য নাই ; মানব অস্তরের উন্নতি সাধন সম্বন্ধে উহ কিছুই নয়। একজন পণ্ডিত যদি কোন একটি বালক বা একজন অজ্ঞ লোকের নিকট কহেন যে স্বৰ্য্য পৃথিবীকে বেষ্টন করিয়া ভ্রমণ করিতেছে না, পৃথিবীই স্বৰ্য্যকে বেড়িয়া ঘুরিতেছে। বালক বা অজ্ঞ পণ্ডিতের এই কথায় বিশ্বাস করিলেও তাহার বুদ্ধিবৃত্তির উন্নতি সম্বন্ধে পূৰ্ব্বअिन ७ बईशान स्नान उँउबहे गर्भान। शर्थन बाशक द। अस्त्रताड़ि श्रब्र६ ८छाडिशी দর্শনের অনুসরণ করিয়া নিজ বুদ্ধিদ্বারায় সেই সত্যকে প্রত্যক্ষ করিবে তখনই তাহার বুদ্ধি-বৃত্তির প্রকৃত উন্নতি সাধিত হইবে, নচেৎ আলোচনার অভাবে অন্তঃ করণের উন্নতি সম্বন্ধে সত্য মিথ্যা উভয়ই r. সমান। আলোচনাতেই অন্তঃকরণ প্রসা-} আর্য্যদর্শন। __ ! "...of ੱਂ રકર । --- রিত, সারবান,এবং মহৎকাৰ্য্য-সাধুনাপযোগী উন্নত দশা প্রাপ্ত হয়। "" } जीत ङेनिञ्जैम्, शाभिर्ऋम् ५दिशं।, পরিষ্কাররূপে বুঝাইয়া দিয়াছেন দর্শনে | হংবৃত্তি সকলের এবং আলোচনায় বুদ্ধি | বৃত্তি সকল্পের উন্নতি। এই দর্শন ও আলোচনা উদীপক স্বাভাবিক আকর্ষণ कबल गोली ; श्लल्ल बज्रएउद्दे झनग्न নয়ন মন আগে আকৃষ্ট হয় এবং সুন্দর বস্তুর তত্ত্বাস্থসন্ধান বৃত্তি স্বতঃই জাগরিত হইয় উঠে। অতএব কাৰ্য্য একমাত্র দৌন্দৰ্য্য কৃষ্টিদ্বারায় এই উভয়বিধ বৃত্তি সকলকে চেতন ও উদ্দীপ্ত করিয়া থাকে। আমরা এক একটি করিয়া উহা দেখাইতেছি । " | | যে অস্তঃকরণ সহসা কোন ভাবে বিগলিত হইতে চাহে না, কোন বিষয়ে আকৃষ্ট হইতে চাহেন; কঠিন, এবং জ্ঞাপন স্বার্থেই আপনি আবদ্ধ, তাহাকে বিগলিত ও আকৃষ্ট করিবার সৌন্দৰ্য্যই একমাত্র উপায়। সৌন্দর্য্যে যে মন আকৃষ্ট বা বিগলিত না হয় তাহার আর কোন ঔষধ | নাই ; মহাকবি সেক্সপিয়রের মতে সে ব্যক্তি গুরুতর দণ্ডে দণ্ডাহ। যাহা হউক, | আমরা সে অন্তঃকরণে গুরুতর দণ্ডের आन कवि न कवि डेशन cभाळ्नौश | দশায় হুঃখিত ; পশুদিগের অন্তঃকরণও সৌন্দর্ঘ্যে আকৃষ্ট ७ दूध হইয়া থাকে। অন্তঃকরণের দয়াবৃত্তিকে প্রসারিত করিতে | হইলে, কবি একটি মুন্দর इबि ब्रहनं |. 4 مئ سن................اس نشست --- कब्रिग्र आनिब्र আমাদের भांनन कुछ्रबं ‘. -