প্রধান মেনু খুলুন

পাতা:আর্য্যদর্শন - দ্বিতীয় খণ্ড.pdf/৫৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


{ ऐजाई ०२४२ ।। 8న | হইতে বালিকার অহোরহ পতিপরায়ণ তার পরাকাষ্ঠী সৰ্ব্বত্র দেদীপ্যমান | দেখিতে থাকে। দেখে পতিবিরহে কত { অবলার যন্ত্রণার আর ইয়ত্ত নাই। তৎসঙ্গে শিক্ষা পায়, পতি কামিনীকুলের কি অমূল্য ধন ; পত্নীর জীবিত বিনিময়েও সে ধনের মূল্য হয় না। দেখে কত বিরহ বিধুরা পত্নী শোকাতুরা হইয়া দিনযামিনী অজ্ঞ বিমোচন করিতেছে। দেখে, পতি নিতান্ত নির্দয় হইলে ৪ পত্নী নিরতিশয় যত্বের সহিত তাহার শুশ্রষায় প্রবৃত্ত আছেন এবং দিবারাত্র চেষ্টা করিতেছেন, কি প্রকারে তাহার সন্তোষ উৎপাদন করিতে পারবেন। পতি আতুর ও অক্ষম, মুখ ও কোপনস্বভাব, নিৰ্ব্বোধ ও পানাসক্ত, এবং পরম দুৰ্ব্বত্ত হউন, বালিকা দেখে, তথাপি সেই পতি গৃহে আসিলে স্ত্রীর নিকট তাঁহার সমাদরের পরিসীমা নাই। পতি হাসিলে পত্নীকে হাসিতে হইৰে; কাদিলে, কঁদিতে হইবে। পত্নীর প্রতি পতি যে প্রকার বাক্য প্রয়োগ করুন না কেন, পত্নীকে অতি সাবধানে এরূপ উত্তর দিতে হুইবে যেন কোন মতে আর্য্যপুত্রের অসন্তোষ না জন্মায়। পতি কখন কি আদেশ করেন | পত্নীকে তঞ্জন্য সহস্ৰ কাৰ্য পরিত্যাগ করিয়া, পতির অনুগামিনী হইয়া সেই | আদেশ বহন করিতে হইবে। পতি | शनि. इर्सीका थरबांश कदल्लन अथवा | প্রহার করেন, নিরীহ মেষের ন্যায় পত্নীকে তাহ সহ্য করিয়া থাকিতে হইবে। পতির প্রতি দুৰ্ব্বাক্য প্রয়োগ | করা অথবা কোন প্রকার দুৰ্ব্ব্যবহার | করা পত্নীর পক্ষে নিতান্ত নিন্দনীয় ও | গুরুতর পাতক। পতিপরায়ণতার এই | প্রকার দৃষ্টান্ত বালিকা চারিদিকেই | দেখিতে থাকেন। নিরক্ষরা বালিকা সেই তরুণ বয়সে আর কিছুরই শিক্ষা | পান না । তাহার হৃদয়ে পাতিব্ৰত্য ধৰ্ম্ম যেমন বদ্ধমূল হইয়া যায় এমত আর | কিছুই নহে। আশৈশব তাহার এই | সংস্কার জন্মায় যে, পতিই স্ত্রীর সর্বশ্বধন, | সে ধন বিরহিত হইয়া জীবন ধারণ করা বিড়ম্বন মাত্র, সে ধন লাভের জন্য প্রাণ পৰ্য্যস্ত বিসর্জন দেওয়া অনাবশ্যক নহে । বালিকার এই সংস্কার এতদূর বদ্ধমূল হইয়া যায় যে, ইহা ক্রমশঃ রিপুর অাকারে পরিণত হয়। বাস্তবিক পতির প্রতি অনুরাগ, বঙ্গবামার হৃদয়ে এক | প্রকার অন্ধুরিপুবৎ কার্য্য করে। এই অন্ধরিপুর বশবৰ্ত্তিনী হইয়া সাবিত্ৰী মৃত পতির অনুবৰ্ত্তিনী হইয়াছিলেন। নহিলে | কিছুদিনের মধ্যে সত্যবানের প্রতি সাবিত্রীর তত প্রগাঢ় অনুরাগ জন্মিবার সম্ভাবনা নাই! সীতাকে বরং একদা | প্রণয়াকুরোধে পতি সঙ্গে বনগামিনী হইতে দেখিলে আমরা তাহা সস্তাবিত জ্ঞান করি, কিন্তু সত্যবানের প্রতি সাবিস্ত্রীর অনুরাগ কখন সম্ভাবিত বোধ হয় না। অতএব সাবিত্রীর পতিপরায়ণতাকে বঙ্গবামার ধৰ্ম্মনৈতিক অবস্থা । : আমরা একটা অন্ধ রিপুর কার্য ভিন্ন । | SiS , , - --- -