প্রধান মেনু খুলুন

পাতা:আর্য্যদর্শন - দ্বিতীয় খণ্ড.pdf/৬০

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


| ४ष्ञार्छ ०२४२ ।। বঙ্গবামার ধৰ্ম্ম নৈতিক অবস্থ৷ | (t ) নহে। তাহারা বাহিরে কিছু দুৰ্ব্বল বটে, কিন্তু আমরা যত দুৰ্ব্বলা বলি, তাহারা স্বভা| বতঃ যে তত দুৰ্ব্বল নয়,তাহাবল বাহুল্য মাত্র। অনেক পরিমাণে আমরা তাহা দিগকে দুৰ্ব্বল করিয়াছি, অভ্যাস ও অ জ্ঞতা তাহাদিগকে দুৰ্ব্বল করিয়াছে,দেশের | আচার ব্যবহার তাহাদিগকে দুৰ্ব্বল ও অবৈধ পরিমাণে পরাধীন করিয়াছে। এক্ষণে স্ত্রীজাতি যেরূপ দুৰ্ব্বল হইয়া পড়িয়াছে,তাহাতে আমাদিগের উপর তাহাদিগের নির্ভর করা সমুচিত বটে, কিন্তু ত৷ বলিয়া কি পশ্বাদির ন্যায় তাহাদিগকে | আমাদিগের সেবায় নিয়োজিত কর ক প্তব্য ? আমরা কি নীচ, যে দুৰ্ব্বলের উপর | পীড়ন করি! আমরা কি মনে করিয়াছি আমাদিগের এই নীচভাব চিরকাল মুরক্ষিত থাকিবে ? পৃথিবীতে কি সাধুভাবের | উদয় হইবে না? সংসাররূপ কারাগারে আবদ্ধ করিয়া আমরা স্ত্রীজাতির উপর নিপীড়ন করিব, ইহা কোন ধৰ্ম্মে ও শাস্ত্রে | উক্ত হইয়াছে ? স্ত্রীজাতিকে আমরা অজ্ঞ করিয়া রাখিয়াছি, তাহাদিগের জ্ঞানচক্ষু অন্ধ করিয়া দিয়াছি। তাহাদিগের বিষয় বিজ্ঞতা ও পার্থিববিজ্ঞতা জন্মাইবার শক্তি আমরা হরণ করিয়াছি । সাংসারিক কোন কার্যে তাহার একটু অসাবধান হইল, আমাদিগের প্রতি তাহাদিগের কোন কথা বলিতে সাহস হয় না, বলিলে তৎক্ষণাৎ তিরস্কৃত ও দণ্ডিত হয়, সুতরাং নিরুপায় স্ত্রীজাতি বশীভূত না থাকিয়া কি করিবে?” মানুষ সামাজিক অবস্থার দাস । তাহাতে আবার আমাদিগের অবলাগণের কোন শক্তি নাই। নিরক্ষরা ও বিবেচনাবিহীন হইয় তাহারা আপনাদিগের অবস্থাও সম্যক রূপে বুঝিতে পারে না। যখন নিতান্ত নিপীড়িত হয়, যখন নির্দয় পুরুষজাতির কঠোর ব্যবহারে দেহ জর্জরিত হয়, তখন একবার শিরে করাঘাত করিয়া আপনাকে হতভাগিনী বলিয়া চীৎকার করিয়া উঠে। কিন্তু তাহাদিগের সেই আৰ্ত্তনাদ পর্য্যন্তই সকলি শেষ। তাহার অতীত আর কোন উপায় নাই । তাহাদিগের এমত জ্ঞান নাই যে পতিবশবৰ্ত্তিতার সীমা কোথায় এবং স্ত্রীকৰ্ত্তব্যের সহিত দাসীত্বের প্রভেদ কো থায় তাহ বিচার করিয়ালয় । পতি তাছাদিগকে যত দূর অধীনে আনিতে চান তাহারা ততদূর বশবৰ্ত্তিনী হইয়া থাকে। শৈশবলব্ধ পাতিব্ৰত্যধৰ্ম্মীয় সংস্কারের বশ বৰ্ত্তিনী হইয় তাহারা স্বামীকে দেবতুল্য জ্ঞানে পূজা করে, পতির সহস্ৰ দোষসৰে ৷ তাহাদিগের দেবভক্তি অপনীত হইবার নহে। যে ব্রতে স্বামীর পূজা আদিষ্ট আছে, কোন অপকৰ্ম্ম করিল, আমাদিগের একটী | সেই ব্ৰতই সৰ্ব্ব প্রধান বলিয়া গ্রহণ করে, আদেশ শুনিতে বিলম্ব করিল, অমনি আ- | এবং সৰ্ব্ববিধায়ে স্বামীর সম্পূর্ণ দাসী হইয়া মরা খঙ্গহস্ত হই। এইরূপে আমরা তা | মনুষ্যপূজার এক শেষ প্রকাশ করিতে হাদিগের ভীরুতা প্রবল করিয়া দিয়াছি, থাকে । এবং সেই ভীরুতার সুবিধা লইয়া থাকি। ] * যে পতিব্ৰত্যধৰ্ম্মে এই প্রকার মনুষ্য| ཧྥུ་བབས།། ---- تتمتثلتشتتتثتثبتة =க