প্রধান মেনু খুলুন

পাতা:আর্য্যদর্শন - দ্বিতীয় খণ্ড.pdf/৬৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


T. देखTर्छ २२४२ ।। কাৰ্য্য করে তাহার ধৰ্ম্মমূল্য | | "അങ്ങ বঙ্গবামার ধৰ্ম্মনৈতিক অবস্থ। । 6 : বৈধব্যদশাসম্পন্ন কুলাঙ্গনা, অরক্ষিত বামাকুল, দুরবস্থ মারীগণ বঙ্গদেশ কি পঃস্রোতে প্লাবিত না করিতেছে ? প্রকাশ্য বেশ্যাবৃত্তি যদি শ্রেয়স্কর হষ্টত, তাহ হইলে বোধ হয় বঙ্গদেশের বেশগণের সংখ্যা কোন দেশের সহিত সমতুল্য হইত না। বাস্তবিক আমরা যে সমস্ত নারীর দৃষ্টান্ত দিলাম তাহাদিগের ধৰ্ম্মনৈতিক অবস্থা অত্যন্ত শোচনীয়। কিন্তু আমরা সময়ে সময়ে দেখিতে পাই, দুই এক জন স্ত্রীরত্ব অতি বীরত্বের সহিত আপনাদিগের সতীত্ব ধৰ্ম্ম রক্ষা করিয়াছেন। দৃষ্টান্ত স্বরূপ আমরা বাজবাহাদুরের হিন্দুরাণীর বিষয় গ্রহণ করিলাম। তিনি বিষপানে দুৰ্ব্বত্ত আদম খার হস্ত হক্টতে পরিত্রাণ পান। এক্ষণে বিচার করিতে হইবে সেই রাজ্ঞী কিরূপ অবস্থায় স্থাপিত হইয়া লম্পটের লালসা সম্পূর্ণ করা অপেক্ষা প্রাণত্যাগও শ্রেয়স্কর জ্ঞান করিয়াছিলেন। যেখানে সময় ও অবস্থার বিশেষ না দেখা যায়, সেখানে দৃষ্ট হয় যে বীরাঙ্গনার সতীত্ব ধৰ্ম্মবৃত্তি রিপু, বৎ কাৰ্য্য করিয়াছে। যাহা রিপুবৎ অতি অল্প । তবে যে বীরাঙ্গণগণের সতীত্ব ধৰ্ম্মভাব, স্বাধীন বামাগণের কর্তব্য জ্ঞানের ন্যায় কাৰ্য্য করিয়াছে, তাহাদিগের সংখ্যা অতি অল্প। এত অল্প যে তাহ সাধারণ নিয়মের নিপাতনস্বরূপ গ্রহণ করা যাইতে পারে। যে সমাজে স্ত্রীজাতির স্বাধীনতা কিয়ং পরিমাণে প্রদত্ত হুইয়াছে, তথায় কর্তব্য জ্ঞান দ্বারা বামাগণ যেরূপে আপ, নাদিগের সতীত্বধৰ্ম্মভাবকে মুশাসনে নিয়মিত রাখিয়াছেন, সে প্রকার সতী ত্বের অধিকতর ধৰ্ম্মনৈতিক মূল্য। সে সতীত্বের আমরা প্রশংসা না করিয়া থাকিতে পারি না। কারণ, রিপু * অপেক্ষ নিয়ম + দ্বারা পরিচালিত হওয়া অধিকতর গৌরবের বিষয়। যিনি ইহা না বুঝেন, তিনি রিপু এবং নিয়মের প্রকৃতিও প্রভেদ বিবেচনা করিয়া দেখুন। আর এক প্রকার আশ্চর্য্য সতীত্ব ধৰ্ম্মের আদর্শ নিয়ে বিবৃত হইল। ইহা অামাদিগের কোন শিক্ষিতা মহিলার রচনা হইতে উদ্ধৃত করিয়া দিলাম। “দুঃখের বিষয় এই আমাদের হতভাগ্য দেশে যে পতি রাখিয়া মরিল অথবা যে শ্বশুর ভাগুর ও অন্য পুরুষ সকলকে দেখিয়া ভয়ে পলায়ন করে, ভাল কি মন্দ কোন কথাই যাহার মুখ হইতে নিঃস্থত হইতে কেহ শুনে নাই, সেই পাড়ার ঠাকুরাণী, সোণাঠাকুরাণী, হরির পিলী, বামার ম, (বিদ্যাসাগর, বাচস্পতি, .বিদ্যা বাগীশদের নিকট ) সতী উপাধি পাইয়া বসিল। যদি কোন বিদ্যাবর্তী ভগিনী সরলান্তঃকরণে ভ্রাতৃস্থানীয় পুরুষগণের সহিত একটু সদালাপে প্রবৃত্ত হন, তবে অমনি উপরিউক্ত পণ্ডিতগণ চীৎকার করিয়া উঠেন—ছি ছি অমুকের বউট কি নিল্ল জ।’ আমেরিকাবাসিগণ ক্রীত দাসের বশ্যতা অনুসারে তাহার প্রশংসা h * * * * Passion f Principle.