প্রধান মেনু খুলুন

পাতা:আর্য্যযুবক-সুহৃদ.djvu/১৯

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


so t

  1. •:30 0: ::-40:e:ఖె •:క్ష

جة 24كيلا خرجه الا’’ (ہٰیہ ہیخ تمیّت (ی:c o# মুক্তিব জন্য কুশে পবি স্বীয়জীবন বিসর্জন দিলেন, তাই তাল প্রেমেব মূৰ্ত্তি খৃষ্টসমাজে ববিত ও পুঞ্জিত হইতেছে"। এষ্টৰূপে দ্যাব সাগব বিদ্যাসাগরেব মুষ্টি মহামহিমমৰী ভিক্টোবিষাব মূৰ্ত্তি, এব" জন্মদাতা পিতামাতব মুক্তি জনসমাজ কত যত্নে বক্ষণ কবিতেছেন। সেই রূপ সেই একমেলাদ্বিতীয় করুণাময পববন্ধ, ছাল ও অপূর্ণ প্রকৃতি জগজ্জীrবব হিতেব জস্য সাধকেব সাধনসঙ্গয়তাব জন্তু যখন ষেরূপে লীল কৰিয়াছিলেন, যখন স্কেপ রূপ পবিগ্ৰহ কবিয়াছিলেন, সৰ্ব্বদশী আৰ্য্যখুষিগণ ককণা করিয়া সস্থান সস্তুতিব জল্প, আমাদেব গুল্প তাহ বাথিয়া গিয়াছেন, তাই কল্পিত নহে। যেৰূপেই পূজা কব, সেই একেরই পূজা হইবে । তাই গীতাতে ভগবান বলিয়াছেন। “যে যথামা,প্ৰপদ্যন্ত্রে তা স্তথৈব ভজামাহ’ । মন যত্ম সুবর্তন্তে মনুষ্যঃ পার্থ সৰ্ব্বশ ॥ ৪—১১ অর্থাৎ যে আমাকে যে ভাবেই ভজন করুক না কেন, আমি তাহকে সেই ভাবেই অঙ্গঃ প্রদান কবিয থাকি, হে পার্থ। মামুন সব্ব প্ৰকাবেষ্ট (অর্থাৎ দেবদেবীব পুজা কবি লেও) আমরাই ख्छनशृष्टि অনুসরণ কবে। অর্থাৎ তাহাব| দেবদেবীরূপে আমাকেই পূজা কবিয থাকে। ত্রিণ পাঠক ! বুঝিলে আমবাe একেশ্বরবাদী । జాజా-జాజాణ శాఙణః: > 阪