&* كيميع الأجر وعب శిఙశ 399 జ్య জন্মগ্রহণ কবিধ ও যবন অল্প প্রক্তিপালিঃ হুইয়াও “জনৈক ঘলন যেই সচ্চবিত্রতাৰ ও ভক্তিপ্রবণতাব পৰাকাষ্ঠ প্রদর্শন কবিলেন, সাত্ত্বিকগুণেব জলস্থ আভা প্রকাশিত কলিন,আনি তিনি হিন্দছে হবিদাস প্রভু বলিষ আখ্যাত ইষ্টলেন, ন’দে শান্তিপূবেৰু ব্রাহ্মণ-প্রমুখ হিন্দুসমাজ স্থবিদায়ৰ স শ্রব পাষ্টৰ নাচিষ উঠিল, জীবন পাষ্টল, খহু হুষ্টল । কেমন কবিয়ু বলিব, ব্রাহ্মণ যবনকে ঘৃণা কবেন ? ব্রাহ্মণ গুণগ্রাহী, গুণেবষ্ট এই গুণ-বৈষম্য হইতেই জাতিৰ উৎপত্তি । এই গুণের সংক্রমিক শক্তি আর্ধাগণ বুঝিয়াছিলেন বলিখাই (মুধু আত্মৰক্ষার ণিমিত্ত) সর্ব্বসাধাৰণেৰ জন্য ব্যবস্থা কবিধাছেন,-ইহাব সহিত মাছবি নিবেং, উহাব সহিত উপাসনা নিবেধ ও চাহাব ছায়াম্পর্শ নিষেধ । હૈિ বন্ধগণ। দেখি, নৰ আমেৰিক যে ভত্ত্বের আবিষ্কাবে অধুনা জগা স্তব দৃষ্ট আকর্ষণ কৰিতেছেন, আধ্যসভ্যতা তাহ। কত যুগযুগান্ত পূর্ব্বে আবিষ্কৃত, ব্যবস্থিত ও কাৰ্ঘ্যে পৰিণত কবিধাছেন । এখানে হরতে সহৃদয, উন্নতিশীল যুবকবৃন্দ মনে কৰিছে—একি ভযানক কথা সাধু স্থাৎ সাধুত বা সত্ত্বগুণ লইয়া পৃথক্ হুইধা থাকিবেন, আব ধ্ৰুপী :::::::ఇ• శీఱ డె& శాం . శః 39
శీ, 3
