প্রধান মেনু খুলুন

পাতা:আর্য্যযুবক-সুহৃদ.djvu/৩৭

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


o i 磁→e湾漆e<逐孩、泛oo洛>云ss溶安s<玄3姿→o逐]姿oe蚤3※e妾 学为※<、 শিক্ষিত সম্প্রদাধও যে অগ্ন্যস্ত্রদ্ধাবা প্রাণী সংহাৰ কবিয়া তদীয় মাসে উদৰ পুৰণ কৰে, তাহাও এই চর্নিবাৰ্য্য প্রবৃত্তির দাসত্ব। এই প্রবৃত্তি, স্বতবাং, প্রাণীজগতেব স্বাভাবিক সাধাৰণ ধৰ্ম্ম । মনুষ, পশুপক্ষী, কাট, পতঙ্গ, ' সকলই এই প্রবৃত্তিমার্গে চালিত হইয় আপন আপন প্রাণপাবণ ও জীবশ্রোত অপ্রতিষ্ঠত বাখিতেছে। ইতব জীবের একমাত্র সম্বল এই প্রবৃত্তি, এতদ্ব্যতীত তাহাদেব কাৰ্য্য কৰিবাব উপাবাস্তব নাই। কিন্তু মানুষেব ইহ ভিন্ন অপব একটি ধৰ্ম্ম আছে, তাহ নিবৃত্তি। প্রবৃত্তিবশে আমলা অসৎ বা তামসিক বিষয়ে প্রলুদ্ধ হুইতেছি, কিন্তু বিবেক বলে তাহ অন্যায় বলিয়া বুঝিতে পবিধ স্বাৰ স্বাধীন ইচ্ছাব প্রভাবে তাহা হইতে দুবে থাকিতেছি। ইহাই নিবৃত্তি, ইহাই মানবজাতির বিশেষত্ব, ইহাই মনুষ্যত্ব । স্ব ভরা মানুষ যতক্ষণ প্রবৃদ্ভিমার্গে বিচৰণ কৰে, তুতক্ষণ সে সাধারণ জীবমাত্রইত্য প্রাণীর সমশ্রেণীস্থ , অব ষখন মানুষ প্রবৃত্তিপথ উল্লঙ্ঘন করিয়। নিবৃত্তিধৰ্ম্মে দীক্ষিত হন, তথই সে মনুষ্যপদবীতে পদার্পণ করে, তখন হইতেই তাহাব মনুষ্যত্বেব বিকাশ আবন্ধ হয়। এই নিবৃত্তিকেই মনুসংহিতাকার “ছফলা” বলিয়া উল্লেখ করিয়াছেন। এই প্রবৃত্তির o遂)"> YSSzLLS SeeS Se00eS eesSAAAAS0000SSzSS SeeSS SeeSS SeeeeS * ~s