পাতা:আর্য্যাবর্ত্ত (চতুর্থ বর্ষ).pdf/১৬৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


ey, Sworn সমালোচনা । S8ዓ হইতে পারস্যে গমন করাতেই আৰ্য্যদিগের অয়ন উক্ত উত্তর পারস্য আৰ্য্যায় ৭ ( আৰ্য্য+অয়ন=আৰ্য্যায়ণ ) নামের বিষয়ীভূত হইয়াছে। সেই আৰ্য্যায়ণ শব্দই বিকৃত হইয়া আইরাণ ও ক্রমে ইরাণে পরিণত হইয়াছে।” আবার জেন্দাভেস্তায় যে আরিয়ানা ভেইজোকে ইরাণের পূর্ববৰ্ত্তী তাহাই আৰ্য্যাবৰ্ত্ত। আবার কেহ কেহ যে বলিয়া থাকেন, “মধ্য এশিয়া মানবের আদি জন্মভূমি এবং সে স্থান আমু বা জারজাকটাস নদীর পুলিনদেশ কিংবা বাকটিয়া অথবা হিন্দুকুশ পৰ্ব্বতের প্রান্তভূমি”—তাহারও প্রমাণা ভাব। ইহার পর ভারতবর্ষের কথা । “পাশ্চাত্য মণীষিগণ সমন্বরে বলিয়া গিয়াছেন ও বলিতেছেন যে হিন্দুদিগের বেদাদি শাস্ত্ৰগ্ৰস্তুসমূহে এমন একটী কথাও নাই যে তঁাহারা ভারতের বাহিরের কোনও জনপদ হইতে আসিয়া ভারতে উপনিবিষ্ট হইয়াছেন।” কিন্তু বেদাদি গ্রন্থের পর্য্যালোচনায় জানা যায়। এই মতের মূলে “কোনও প্রকৃত ঐতিহা বিদ্যমান নাই।” আবার ভারতবাসীরাও স্বাভাবিক স্বদেশ-প্রীতি প্ৰযুক্ত ভারতবর্ষকেই “মানবের আদি জন্মভূমি বলিয়া নির্দেশ ও প্রতিপন্ন” করিতে চাহেন। কিন্তু বিস্তৃত আলোচনায় দেখা যায়-বেদাদি “সুবাস্তু বা ভারতবর্ষকে পিতৃভূমি বা মানবের আদি নিকেতন বলিয়া সংস্থাচিত করেন নাই।” পর্যন্ত ভারতবর্ষ “জগতের দ্বিতীয় প্রত্নৌকঃ।” চরকের উক্তিতে দেখা যায়—“ইন্দ্ৰাদি দেবগণ আমাদিগের ন্যায় নর বা মানুষ ছিলেন এবং স্বৰ্গটা পাদগম্য ছিল। সেই স্বৰ্গ কোথায় ? উহার সহিত আমরা কখন পরিচিত ছিলাম কি না ? চরক পাঠেই জানা যায় যে, স্বৰ্গ হিমালয়ের পরপারে বিদ্যমান এবং স্বর্গৈক দেশ হইতেই স্বৰ্গগঙ্গা ভাগীরথীর বুৎপত্তি হইয়াছে, উহা দেব গন্ধৰ্ব্ব ও কিন্নরগণের আবাসভূমি এবং উহাই ভারতবাসী আমাদিগের পূর্বনিবাস।” প্রফুল্লচন্দ্ৰ বন্দ্যোপাধ্যায় এই মত প্ৰকাশ করিয়াছিলেন যে, “উত্তর কুরু DD BDB BDBDD DBDBB DBD DBDDD S DBBDD DBBDB DB BB BDBBD ছেন। আর তিলক এই মতেরই সমর্থন করিয়া ইহার প্রচার করিয়াছেন। বেদে বহুবার যে দীর্ঘকালব্যাপিনী উষার উল্লেখ আছে উত্তর কুরু বা উত্তর BDBBDDD BDB DBDB BDSSDBD BBBB BD BDB BDDBDB DDD DDS গেহত্ব কিরূপে সিদ্ধ হইতে পারে, আমরা তাহ অবগত নাহি। উত্তর কুরুতে LSSSLt D DD DB BB BDB BDBD DBD BBD BDDDBDB BD পিতামহগণ জানিতেন ; তথায় যে অরোরা বরিয়ালিস রাত্ৰিতে আলোকের