পাতা:আর্য্যাবর্ত্ত (চতুর্থ বর্ষ).pdf/২৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


বৈশাখ, ১৩২০ । :- সমালোচনা" : গু: ১৭, DDBBD DBDBDDBD DiBDDBDB DBDDBDB gBDDBDBD BBDBDDS হইত। আসরাফপুরের তাম্রশাসন হইতে অবগত হওয়া যায়, খড়গ বংশীয় DDBD DDBDD EDDDD BDBDBDBBBDS DBDDDDD DDB DS মণ্ডপ” প্রতিষ্ঠিত ছিল। উহাৱাই সন্নিকটস্থত ‘বিহার বিহারিকা চতুষ্টয়’ DBB uuDDB DDD DD DYDSKDDDD DBBDDDB BDBL BDBDDS SDS DBDD BBDBD BDD LKBDB DBD DDBDDBS BBD DBDD ‘রত্নত্রয়োদ্দেশ্যে’ শালিবর্দকস্থিত আচাৰ্য্য সংঘামিত্রের বিহারে প্রদত্ব। হইয়ছে। পরম সৌগত পুরোদাস কর্তৃক তাম্রফলক উৎকীর্ণ হইয়াছে।” “বৌদ্ধ তান্ত্রিকতার চিন্তু অদ্যাপি এই জেলার নানা স্থানে বর্তমান বুহিয়াছে। ধামরাই, নান্নার, রঘুনাথপুর প্রভৃতি অঞ্চলে বনজুর্গা পূজার YK gBBB BDBS DBDD DDB DBDD DDBDBD DDDLS DS ঠাকুরাণী বিক্রমপুর, পারজোয়ার, সোনারগাঁও অঞ্চলেও পুজোপচার পাইয়া থাকেন। * * * মাণিকগঞ্জের শিব যুগি জাতিদ্বারা পূজিত হইতেছে।” ঢাকার ভাওয়াল অঞ্চলেই সম্ভবতঃ বৌদ্ধধৰ্ম্ম সবিশেষ প্ৰতিষ্ঠালাভ করিয়াBD S SD DDD KKBBDB L BBD DDD KBSDBBKGD KBBS ধীনে ছিল। শৈল্যাট ও দীঘলিরছিাট গ্রামে এবং ভাওয়ালের অন্যান্য স্থানে পালরাজগণের শাসনকালের বিক্ষিপ্ত চিহ্ন অদ্যাপি বর্তমান রহিয়াছে। পাল-বংশীয় শিশুপালের রাজবাটীর বিস্তীর্ণ ও গভীর জলরাশিপূৰ্ণ পরিখা, তন্মধ্যবৰ্ত্তী ভগ্ন ইষ্টকালয়সমূহ এবং পুষ্পবাটিকার শেষচিহ্ন আজিও অতীত BDuDD KDS SYL DBBGLDDSSSS S SS KKD BDD BDB sBLDHu S S প্ৰসন্ন রায় নামক ভ্ৰাতৃদ্বয় সুন্দ উপমুন্দের ন্যায়। এতদঞ্চলে রাজত্ব করিতেন। BDDDS BBBLDB BDLL EDB YDDD DD LLLDLS D B D BBS দের এক প্ৰতাপশালিনী সহোদরার নাম প্ৰাপ্ত হওয়া যায়। * * * DBBDBBBD BDDB BB D DBBDBDB DSKKDDBDB DDDBDBD S হয়। প্ৰতাপ ও প্ৰসন্ন রায় বৌদ্ধ ধৰ্ম্মাবলম্বী ছিলেন।” যে বৌদ্ধধৰ্ম্ম বিতত । BDBBD DBD BDBDBBD DBD BDDL gDBD BDDBDBD BDDDBBDB BE L S আশ্রয় দান করিয়াছিল তাহার প্রচারকেঙ্গের উপকণ্ঠে তাহার প্রভাব প্ৰকা । শিত না হওয়াই বিস্ময়ের বিষয়। আবার শশাঙ্কের মত বৌদ্ধধৰ্ম্মবিশ্বেৰী । tii KDBDB BDB BDDDDBDDDB BBBD BD D DD ES ঢাকা অঞ্চলে বৌদ্ধধৰ্ম্মের আবির্ভাব-তিরোভাবের ইতিহাস উদ্ধার করিতে । No)