পাতা:আর্য্যাবর্ত্ত (চতুর্থ বর্ষ).pdf/৩৫৭

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


им је || মিকি ধ। ॐोंौन उद्भट भां९ज-डकe । প্রাচীন ভারতে মাংস-ভক্ষণ চলিত ছিল কি না তাহা লইয়া লেখকদিগের মধ্যে মতান্তর লক্ষিত হইয়া থাকে। সংপ্ৰতি বিখ্যাত ‘ইষ্ট অ্যাও ওয়েষ্ট” পত্রে এই বিষয়ে যে প্ৰবন্ধ প্ৰকাশিত হইয়াছে--নিয়ে তাহার। সারা সংগ্ৰহ প্রদত্ত হইল । প্রাচীন ভারতে মাংস-ভক্ষণ পদ্ধতি ছিল, প্রাচীন ভারতবাসী গরু, ছাগল, মহিষ, কুকুট ७च१ कब्रिg\छन । শতপথ ব্ৰাহ্মণ্যমধ্যে বৃহদারণ্যক সর্বাপেক্ষা শ্ৰেষ্ঠ, এ কথা সর্ববাদি সম্মত । এই বৃহদারণ্যক উপনিষদের চতুর্থ ও ষষ্ঠ অধ্যায়ে আমরা দেখিতে পাষ্ট লিখিত আছে, “যাহারা" সুন্দর, সুঠাম, বুদ্ধিমান এবং সৰ্ব্বজন-প্ৰশংসিত দীর্ঘায়ু পুত্ৰয়ত্বেীয় অধিকারী হইতে চাহেন, LLLL LL mLLZL EDBD ZL DBBSDDiYS TT BDBYzS BBSBBS BDYY LLL DD DBDB YYKS DDDD S SBDBDBBB DDDBDB S Bii EBBD LBELD BB DDBDBD পারিতেছি যে, আমাদের পিতৃপিতামহয়া মাংস ভক্ষণের x তা স্থা অনুরাগী ছিলেন এবং মাতাপিতা মাংস ভক্ষণ না করিলে যে, তাহদের গন্তে ও ঔরসে বলিষ্ঠ, শীর্ঘায়ু বুদ্ধিমান S DDD DY DBBD BDiBD DDD DDDS LS EEg TutStEtD DBB BBDBD tYSSBD DDD শ্রীতিই এই মাংস-ভক্ষণের অনুকূলে মত প্ৰকাশ করিয়াছেন, কাঠা নহে । আমরা ক্ৰমে ক্রমে অন্যান্য শাস্ত্ৰাদির মতও উদ্ধত করিতেছি । গোমাংস ভক্ষণ আজ আমাদের নিকট ঘােতই ঘূণা ব্যাপার হউক না কেন, আমাদের পিতৃপিতামহ না ষে লেই গোমাংস ভক্ষণ করিতেন। সে বিষয়ে সন্দেহ নাই । উপনিষদ অপেক্ষা সুশ্রুত আলোক পন্নয়ন্তী কালের গ্রন্থ। এই সুশ্রুত সংহিতায় আমরা দেখিতে পাই, তদনীন্তন সময়ের শ্ৰেষ্ঠ ভিাষাগগণ মাংসেন্ন দোষ গুণাদির বিশেষরূপ পরীক্ষা করিয়া গোমাংসকেই শ্ৰেষ্ঠ ভক্ষ্য বলিয়া নির্দেশ করিয়াছেন । সুশ্রুত সংহিতার মাংস-ভাগ BLLL LLLL TBLL LSYYt L BzSBESDDLL BYK EYS Z LgDi মহৌষধ। ইহা মস্তিষ্ক স্মিন্ধকার । যাহারা অতিরিক্ত পরিশ্রম করেন অথবা ক্ষুধার তাড়না অধিক পরিমাণে উপভোগ করেন, তঁহাদের এই গোমাংস ভক্ষণ অত্যাবশ্যক” । অনেকে বলেন যে, গোমাংস বাত রোগ উৎপাদক । তঁহাদের কথা যদি সত্যই হইবে। তবে, সুশ্রুত সংহিতায় আমরা এরূপ উক্তি পাই কেন ? যে সুশ্রুত সংহিতার প্রতি আজ প্ৰাচ্য পাশ্চাত্য শ্ৰেষ্ঠ চিকিৎসক ও বৈজ্ঞানিকগণের দৃষ্টি পতিত হইয়াছে, সেই সুশ্রুত BDBLBDL DKD BBDB BDD SDDD DDDu BB BDBB DBDD D S G EBDBB DDuDTSOKDS DBDBD DDYY DD DD BBDDBS BB BEBBD