পাতা:আর্য্যাবর্ত্ত (চতুর্থ বর্ষ).pdf/৩৬০

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


শ্রাবণ, ১৩২ • । প্ৰাচীন ভারতে মাংস-ভক্ষণ। NORCA প্ৰাচীন ভারতে মাংস-ভক্ষণ । ( . ) গে। আজ মাতৃজ্ঞানে পূজিত হইলেও, এক কালে প্রাচীন হিন্দুদিগের মধ্যে গোমাংসSDYBDOD BOK gD SDDDS SDSSKDL uBDYK DBLDLY TLL DBBBD KLBD BBB গো-শৰ দগ্ধ করা হইত। তখন গোমেধ যজ্ঞে গোবধ করা হইত এবং সে মাংসে অতিথি সংস্কার করা হইত। যেমন ‘উত্তর-রাম-চরিতে’ মহামুনি বাল্মীকিকে স্মৃতির-অন্যতমব্যবস্থাপয়িতা বশিষ্ঠদেবকে গোমাংস দ্বারা তৃপ্ত করিবার কথা আছে, তেমনই ‘মহাবীর চরিতে’ বিশিষ্ঠদেবের জামদ্যগ্ন ঋষিকে মণ্ডদ্বারা তৃপ্ত করিবার উল্লেখ পাওয়া যায়। বশিষ্ঠBB BDBDDDSSYDBDSDDBDBBDBS BDDD DDDBBS DBBBDSDBD DDDDD DBBBBDBBDBBD পরিতৃপ্ত করিতেন, এমন প্রমাণও আছে। মনু (, ৫,১৮) অতিথি, দেবতা, পিতৃপুরুষকে KYS DDDH DBYL DBYBDS DBK BDBB SS S S LLg i DD DBLBDBB KKE LDLDLGELYYDLB GiDB KB SKSDBDB YK BDYSS DBBDBD DBDDD SDDDS DD S SS শূকরের মাংস নিত্য ভক্ষণের নিষেধ আছে ; মধ্যে মধ্যে अहैिgड अfoखि बारे । किस গর্ভিণীকে গোমাংস পাওয়াইবার সম্পূর্ণ অনুকূল মত আছে। সুশ্রুতে ও কোন কোল DDDBBD SDDBSDYB BDBBD D SSBBB SBBD BDDB D BBBD BDDDD LL আছে। কল্প, গৃহ ও গোভিল সূত্রে স্পষ্ট গো-মাংস-ভক্ষণের ব্যবস্থা আছে। গোভিল SLED DD BDBDDBtD DDBBD SDDESDDDB BDBDDS DSBDBS BDBLB DBSDDDSS BDBS DBBBBB ব্রাহ্মণের কামা ইষ্টর তালিকার মধ্যে (৩১৮) বিষ্ণুকে, বরুণকে, ইন্দ্ৰকে, অগ্নিকে, বায়ুকে, DOBLS0DS Y DTDBuL kBDBBD SDDDSDDD BBBSDDBB DBLSS DB BuDS DDLS DD SDS KBDSDD DBBDB DSKES S DDDD DBDBDS K SS DBBLt DBBD SS DBBDD দুর্গাপূজার স্থানীয় পঞ্চ শারদীয় সভা নামক পঞ্চবৎসর্বাপী উৎসবে ষণ্ড বলি দিবার প্রথা BDS DBDBDDBD BDBD BDSDD DB BKg BBB SSSSDSDSS DBD BDB BDBD করিয়া গোমাংস পঞ্জীকৃত করিতে হয়, তাহারও সুস্পষ্ট নিয়ম লিখিত আছে-সেরাপ নিয়ম DBDBDBDB LELL gg LgSL BDBB BDBD S ODBDD D SDEEL গলাইয়া *iछुका निई कब्रिगान दादश्। अशभू१ नागप७I (8,७२8) निम्नांछन । अश्वगान्नाम २७) ७ बई (৫,৩৫) স্পষ্টই বলিয়াছেন যে, মধুপৰ্কক্রিয়া সম্পন্ন করিয়া মাংস-ভক্ষণ অবশ্য কৰ্ত্তব্য এবং YDDDB BDBDD DuLLL BD BD BDDD BBDDB BDODD KHD DS এক্ষণে জিজ্ঞাসা হইতেছে যে, পূর্বাপর একই মত হিন্দুশাস্ত্রে পাওয়া গেলেও, আজি DBDDB DDBDDBD DBBB BD DBDBB B SS S BDB BB DDSB DDDD DDD আছে। প্রথম কারণ, বৌদ্ধমতের প্রভাব, দ্বিতীয় কারণ আৰ্যাগণের শীতদেশ ( পঞ্চনাদ ।) DDD DBDDuBB SDBSSYSY BDDBBS BE DBBD DDBEtS SBBBDD DDLDLD DBDBD DDB D BB DDBB BBBS BB D DDDBDB BDB DBDDBDBD DB BDDLK