পাতা:আর্য্যাবর্ত্ত (চতুর্থ বর্ষ).pdf/৪৭৫

soke আধাবর্ত্ত। . ܪܘܚܐ ܐܘ সংখ্যা 't যুরোপীয় পণ্ডিতের এই দশা হইয়াছে। তাহারা বলেন, এই পরিদৃশ্যমান প্রপঞ্চ (phenomenon) আমার নিকট যেরূপ প্রতিভাত হইতেছে, উহা ঠিক সেরূপ নহে। তবে উহা যে কি, তাহা আমরা জানি না,-আমাদের উহা জানিবার উপায় নাই। হিন্দুর ভাষায় বলিতে গেলে, উহারা ইহা যে সর্প নহে তাহা বুঝিয়াছেন,-কিন্তু উহা যে রজ্জ তাহা বুঝিতে পারেন নাই। তবে উপায় ? আমরা ত প্রায় সকলেই রজ্জ্ব চিনি না, কেবল আজন্ম সৰ্প দেখিয়া আসিতেছি। জন্মাবধি রজ্জ্বকেই সর্প ভাবিয়া আসিতেছি। রাজুও সর্পের স্বরূপসম্প্রদর্শনপক্ষে পার্থিব আলোকই পর্যাপ্ত; কিন্তু পরিদৃশ্যমান প্রপঞ্চ ও মূলতত্ত্বের ধন্দা ঘুচাইবার পক্ষে এ আলোক আলোকই নহে।-উহা অন্ধকার হইতেও অধম। শ্রুতি বলিতেছেন - ন তত্র সুর্য্যো তাতি ন চন্দ্র-তারকম নেমা বিদ্যুতো ভাস্তি কুত্তাহিয়ামগ্নিঃ। তমেব ভান্তমনুভাতি সৰ্বং : তস্য ভাসা সর্বমিদং বিভাতি ৷ কঠ সূর্য্য, চন্দ্র ও নক্ষত্র-নিকার সেই সুপ্রকাশ আনন্দময় আত্মাকে প্রকাশ করিতে পারে না। বিদ্যুৎসমূহও তাহার স্বরূপপ্রকাশে অসমর্থ। এই অগ্নি কোথায়? অর্থাৎ এই লোকলোচনের বিষয়ীভূত অগ্নি তাহাকে কি প্রকারে প্রকাশ করিবে ? ঐ সকল জ্যোতির্ম্ময় পদার্থ সেই প্রকাশ আত্মারই অনুগতভাবে আত্মপ্রকাশ করিয়া থাকে, তাহারই জ্যোতিতে সমস্ত পদার্থ । জ্যোতিন্মান। শ্রুতি আবার বলিয়াছেন,- ভয়াদস্যাগ্নিস্তপতি ভয়াৎ তপতি সূর্য্যঃ ভয়াদিন্দ্রশ্চ বায়ুশ্চ মৃত্যুধাবতি পঞ্চমঃ। কঠ । ইহঁরই ভয়ে অগ্নি জ্বলিতেছে, ইহারই শাসনে সূর্য্য উত্তাপ দিতেছে- , ইহঁরই শাসনে ইন্দ্র, বায়ু ও পঞ্চম মৃত্যু আপনি আপন কর্ত্তব্য কার্য্য সম্পাদন করিতেছেন। যাহার শাসনে সূর্য্য কিরণ দিতেছে, বায়ু অবিরত বহিয়া যাইতেছে ; ধাঁহার শাসনে সূর্য্য চন্দ্র ও তারকামালা বিশ্বের অনন্ত বিস্তারে নিরন্তর আলোক বিতরণ করিতেছে- এই বিশ্বসংবিধানের সমস্ত বস্তুই নিজ নিজ কর্ত্তব্য পালন