পাতা:আর্য্যাবর্ত্ত (চতুর্থ বর্ষ).pdf/৪৭৮

BBHuLDuD D DDuB BBDB BD LLu BBu Dui tDBDB DuDu হয়। ইহাদের জন্য প্রতিমাপূজা, পশুবলি প্রভৃতি নিতান্তই আবশ্যক। DDBBD BBB BDE DDSDEtB BDBBBDBD D BDS DBDD DDBBDuYS gBDBDD BBBDB BBDBDDS BDBDD DBBB DBD KDKS LBSBB BDD sDDDD আকর্ষণ, প্রপূজিষা ও সম্রামবুদ্ধির উন্মেষ প্রস্থতির দ্বারা যখন তমোগুণ ক্রমশঃ ক্ষয় পাইতে থাকে, তখন সাধকের সেই বাহ প্রতিমা সম্মুখে রাখিয়া তাহা হৃদয়ে ধ্যান ধারণা করিবার অধিকার জন্মে। এইরূপ রজোগুণ । বৃদ্ধির সঙ্গে সঙ্গে গুরু সাধকের বহিন্মুখী পূজা অন্তর্মুখী করিতে চেষ্টা করিাবেন। তখন বাহ প্রতিমা সাধকের যন্ত্রস্বরূপ হইবে, সে বাহ প্রতিমা অবলঘন করিয়া হৃদয়ে সেই দেবীমূর্ত্তি ধ্যান করিতে থাকিবে। তখন সে ধ্যানকালে হৃদয়স্থ মূর্ত্তিকে “বিশ্বস্ত বীজং পরমাসি মায়া” বলিয়া সম্বোধন করিবে। কিন্তু তখনও তাহার পূজায় প্রতিমাদির প্রয়োজন। ক্রমশঃ যতই তাহার তমোগুণ ক্ষুন্ন, রজোগুণ প্রধান ও সত্বগুণ উগোষিত হইবে, ততই সে মানস পুজার অধিকারী হইবে । ততই সে ভাবিবে যা দেবী সর্ব্বভুতেষু চেতনেত্যভিধীয়তে। যা দেবী সর্ব্বভুতেষু নিদ্রারূপেণ সংস্থিত। , যা দেবী সর্বভুতেষু ক্ষুধারূপেণ সংস্থিত। এইরূপ ভাবিতে ভাবিতে গুরুর উপদেশে ক্রমশঃ তাহার প্রজ্ঞা-চক্ষু উল্পীলিত হইবে,- সে সর্ব্বভূতে মহামায়া মহাশক্তির অধিষ্ঠান উপলব্ধি করিতে সমর্থ হইবে। ক্রমে যখন তাহার সাত্বিক ভাব প্রধান হইয়া উঠিবে ; তমোগুণ প্রায় লুপ্ত হইবে ; যখন সে সমগ্র বিশ্বে মহামায়ার মূর্ত্তি দেখিতে পাইবে, যখন তাহার আত্মপর-ভেদ থাকিবে না,-ইন্দ্রিয়সকল সম্পূর্ণ সংযত হইবে ; মন আর সুখে আকৃষ্ট, দুঃখে অবসন্ন, শোকে কাতর হইবে না, তখন আয় তাহাকে মৃগয়ী মূর্ত্তি পূজা করিতে হইবে না-পশু বলি দিতে হইবে না । তখন সে বিশ্বময়ী মাতৃমূর্ত্তির সম্মুখে জ্ঞান-খড়েঙ্গ পুণ্যাপুণ্য পশু বলি দিয়া পরে চিত্তকে পরব্রহ্মে লীন করিয়া মায়ায় ডোর ছিন্ন করিতে সমর্থ হয় । BDB DBBD DBDBiB DDD S DD DB BDB DBDBDBBDB DBB BD S DBDDB সহস্রারের কণিকারাভ্যন্তরন্থ পরমাত্মা কুণ্ডলিনী শক্তির সহিত সন্মিলিত হয়। । ইহাই তন্ত্রের সাধন-তত্ব। দুর্গাপুজা সেই তান্ত্রিক পুজার শ্রেষ্ঠ পূজা । তাত্মিক পূজায় আমরা যে সমস্ত মূর্ত্তির পূজা, ধ্যান-ধারণা করিয়া খাকি, R