পাতা:আর্য্যাবর্ত্ত (তৃতীয় বর্ষ).pdf/১৭৫

আষাঢ়, ১৩১৯ । পুরাতন প্রসঙ্গ । እ@é ধর্ম্মের জন্য পরিপক্ক হয় নাই ; কখনও যে হইবে তাহারও কিছু স্থিরতা DBDD S S BDBD DBBBD BDB LgBB DBDBD DBBDBD gBBD DDD DD বিষয়ে সন্দেহ হয় তখন এ দেশের কথা ত অনেক দূরে। কোমতের উৎসাহী শিষ্যরা খুৱ বিশ্বাস করিয়া বসিয়া আছেন বটে যে, কালসহকারে তঁহার ধর্ম্মের প্রাধান্য হইবেই হইবে, কিন্তু আমি সে ভরষা তত দূর করি না। এত বড় বড় লোককে হাবটি স্পেন্সার ও মিলের এত গোড়া দেখিতে পাই যে, সেই স্রোত কোন দিক দিয়া বন্ধ হইবে তাঁহা ত কিছুই ঠাহরাইতে পারি না। ’ “তালতলায় আমাদের ক্লাবের যে অধিবেশন হইত, তথায় সে, ’’, ’গ’ কোনও এক গ্রন্থের কোনও কোনও অংশ প্রথমে পাঠ করা হইত ; পরে তৎসম্বন্ধে যাহার যাহা মন্তব্য উপস্থিত হইত। তিনি তাহ প্রকাশ করিতেন। সভার অধিবেশন দুই একবার কে. এম. চ্যাটার্জির বাড়ীতেও হইয়াছিল। সেই সময়ে চ্যাটাৰ্জি এক একটি বক্ততা দিতেন। ডবলিউ. সি. ব্যানার্জি যিশু থষ্ট ও র্তাহার দ্বাদশ শিষ্য যে জ্যোতিষশাস্ত্রের রূপান্তরবিশেষ এ ideaট যে কোথা হইতে সংগ্রহ করিয়াছিলেন, তাহা আমি জানিতে পারি নাই ; কিন্তু বোধ হয় যেন কোনও না কোনও যুরোপীয় চিন্তায়িত ইহা প্রথম প্রবর্ত্তিত করিয়া গিয়া থাকিবেন। থষ্ট ধর্ম্মের সাংঘাতিক বিরোধী এক প্রকার কতকগুলি মত সময়ে সময়ে য়ুরোপে দেখা দিয়াছে। দেখ, Strauss নামক পণ্ডিত কর্তৃক প্রণীত Leben Jesu নামক গ্রন্থের প্রথম আবির্ভাব হইৰ মাত্র খীষ্টানমণ্ডলী স্তস্তিত- হতবুদ্ধি ও কিংকর্ত্তব্যবিমূঢ় হইয়াছিল, কিন্তু অল্পকাল গাতেই খষ্টানরা এরূপ প্রক্রিয়া করিয়াছে যে, ঐ গ্রন্থখানি এক্ষণে BDD KLD DD DD D BDBD SS SBBD DBB S DBBBD DBBD যে, যিশু খষ্ট থষ্টানধর্ম্মের নামমাত্র প্রবর্ত্তক ; প্রকৃত প্রবর্ত্তক সেন্ট পল। যেমন বুদ্ধের বিষয় তেমনই কোনও কোনও ব্যক্তি যিশু খাষ্টের বিষয়ও সন্দেহ করেন যে, ঐ নামের কেহ কখনও ছিল কি না । কিন্তু এই সকল ধারণার বনিয়াদ কিছুই উপলব্ধ হয় না। হয় তা খষ্টানদিগের দোর্দণ্ড costs (1 is et 3 ft ( fifts (er, Bless them that curse you, Love them that hate you. Do good to them that spitefully use you q e FF FF frygt 3 ÇIT IS FRf3 VII নির্ম্মিত হইবার নহে। সত্য সত্য তেমন মানুষ অবশ্যই জন্মিয়া থাকিবেন।