পাতা:আর্য্যাবর্ত্ত (তৃতীয় বর্ষ).pdf/২৬৭

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


ধ্রুব দর্শন প্ৰসঙ্গ । SR8vo ן סלסל 8&t& কোম্মৎ যে পঞ্জিকার সৃষ্টি করিয়াছেন তাহাতে বৎসরকে তের মাসে বিভক্ত BBDDSsDBB BLBDB DDDDD DDD S BBBBD DBBDBBB BDDDS ৩৬৪ হয়। অবশিষ্ট এক দিনকে তিনি সমস্ত মৃত ব্যক্তির পর্বাহ বলিয়া ধাৰ্য্য করিয়াছেন। চারি বৎসর অন্তর যে এক অতিরিক্ত দিন হয়, তাহাকে তিনি সাধবী নারীদিগের স্মরণার্থ পৰ্ব্বাহ ধাৰ্য্য করিয়াছেন। আর প্রত্যেক মাসের নাম এক একজন অতি প্ৰধান নরজাতির মহোপকারসাধনক $ার নামে দিয়াছেন। যথা, প্ৰথম মাসের নাম মোসেস । ইনি য়িহুদি জাতির জাতীয়তার মূলীভুত যাবতীয় ব্যবস্থার প্রতিষ্ঠাকৰ্ত্তা ; খৃষ্টানরা য়িহুদি জাতির শিস্য ; খৃষ্টানদিগের দ্বারাই এক্ষণে পৃথিবীর সর্বাংশে সর্বোৎকৃষ্ট সভ্যতা বিস্তারিত হইতেছে ; অতএব এ বিষয়ে হিন্দু, মুসলমান প্ৰভৃতি বেথুষ্টানদিগেরও অভিমান করিবার কোনও কারণ দেখি না। এক্ষণকার বিজ্ঞান য়ুরোপের নিকট হইতেই সকলকে লাইতে হইতেছে। য়ুরোপের সভ্যতার উন্নতি খৃষ্টান ধৰ্ম্মের নিকট যে কতদূর ঋণী হইয়া আছে তাহা বৰ্ণনাতীত । খৃষ্টান ধৰ্ম্ম আবার য়িহুদি জাতি ব্যতীত উৎপন্ন হইত না । সেই য়িহুদি জাতির জাতীয়তার প্রতিষ্ঠাতা যদি মোসেস হয়েন তবে তিনি সমস্ত পৃথিবীর কি মহোপকার পরম্পরা সম্বন্ধে করিয়া গিয়াছেন, তাহা ভাবিয়া দেখিলে তঁহাকে মাস বিশেষের অধিষ্ঠাতা বলিয়া স্বীকার করিতে কাহারও কোন আপত্তি থাকা উচিত নহে। দ্বিতীয় মাসের অধিষ্ঠাতা হোমার। যুরোপে কবিতাসম্বন্ধে হোমরের সর্বপ্রাধান্য কেহই অস্বীকার করিবেন না। তবে হিন্দুরা এ বিষয়ে অভিমান করিবেন ; বলিবেন, আমরা বাল্মীকিকে ছাড়িব কেন ? সে সম্বন্ধে উপস্থিত অবসরে আমি কিছু বলিতে ইচ্ছা করি না ; বলিতে গেলে হয় ত গোড়া Positivist বলিয়া প্ৰতিপন্ন হইব। এই নিমিত্ত কোমৎ যাহা করিয়া शिं१itश्न उाशझे ५१ श्रील दागिश शाहे । তৃতীয় মাসের অধিষ্ঠাতা আৱিষ্টটল। স্থলবিশেষে কোমাৎ বলিয়াছেন যে, আরিষ্টটল যাবতীয় প্রকৃত চিন্তয়িতাদিগের চিরস্থায়ী সম্রাট ( The eternalprince ofalltrue thinkers) a Bo N* 38 PSR (), (*AS যে পঞ্জিকা প্ৰস্তুত করিয়াছেন তাহা যুরোপীয়দিগের উপযোগী ; এবং আরিষ্টটল মুরোপের প্রাচীন দর্শনশাস্ত্রের মূৰ্ত্তিমান আবির্ভাব ( RepresentaLLLLLL S DB DDB DDS DBBD EDBB BB ruuDBBBB DBBD DDDD DBD