পাতা:আর্য্যাবর্ত্ত (তৃতীয় বর্ষ).pdf/৩০৭

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


○"মানব-প্ৰহেলিকা । Sb ו אל סל "אזSi ক্রিয়ার মত অনুকুল অবস্থায় এক প্রকার স্মৃতি উদিত হইয়া থাকে ; কিন্তু যাহার মনে সেই স্মৃতি উদিত হয়, সে তাহার উপলব্ধি করিতে পারে না । পাশ্চাত্য জড়বাদীরা বলেন যে, অতি ক্ষুদ্রাতিক্ষুদ্র জীবেরও এই শক্তি আছে যে, তৃহারা অতীত অভিজ্ঞতাটি একেবারে বিস্মৃত হয় না ; যেরূপ অবস্থায় তাহারা ঐ অভিজ্ঞতা অর্জন করে, ঠিক সেইরূপ অবস্থায় পুনরায় পতিত হইলে তাহারা যন্ত্রের ন্যায় ঠিক সেই অভিজ্ঞতা-জনিত কাৰ্য্যের পুনরাধুত্তি করিয়া থাকে । দেহস্থ যন্ত্রগুলি যেমন দেহীর অজ্ঞাতে আপনাপন কাৰ্য্য করিয়া যায়, তাহারা যে কাৰ্য্য করিতেছে দেহী তাহ যেমন কিছুই বুঝিতে KLB DSSYBBDBDBSSSLLLSSS DDDDDSSLLL SS SLBD BB DBDBB KD সেইরূপ দেহীর অজ্ঞাতে অতীত কালে অর্জিত স্মৃতির পুনরাবৃত্তি-করে। বৈজ্ঞানিকগণ এই অনুপলব্ধ স্মৃতিকে তিন ভাগে বিভক্ত করিয়া থাকেন ; qR GKafr Kis gfo5 ( Cellular memory ), ittri bi gfs ( Histionic memory ) 8 ē55 f5 (Unconscious memory ) ēt শেষোক্ত স্মৃতি স্নায়ুমণ্ডল ও মস্তিষ্কবিশিষ্ট প্রাণী ও মানুষেই লক্ষিত হইয়া থাকে। আর প্রথম দুইটি জীবমাত্রেরই সাধারণ ধৰ্ম্ম । এই ব্যাপারটি একটি বিষম প্ৰহেলিকা। বৈজ্ঞানিকগণ ইহার সম্পূর্ণ তথ্যনির্ণয়ে সমর্থ হয়েন নাই। স্মৃতি পূর্বে পরিজ্ঞাত বাহা বস্তুসম্বন্ধে ধারণার পুনরুদ্ভবমাত্র । সেই ধারণাটি কিছুকাল সুপ্ত অবস্থায় থাকে। পরে অনুকুল অবস্থায় বা পূৰ্ব্ব অবস্থার পুনঃ সংঘটনে সেই পুর্বাৰ্জিত সংস্কার আবার জাগিয়া উঠে । বলা বাহুল্য, জীবদেহের উপাদানগুলির ক্রমাগত অপচয় ও উপচয় হয়। কোষ, মাংস ও মস্তিষ্কের উপাদান প্রভৃতি সমস্তই কিছু কালের মধ্যে আবার সম্পূৰ্ণ নূতন হইয়া পড়ে। এরূপ অবস্থায় সেই বহু দিন পূব্বের অর্জিত ধারণা বা সংস্কার ধরিয়া রাখে কে ? সমস্যা ঐ স্থানেই। দ্বিতীয়তঃ ধারণা যখন জন্মে। তখন ধারণাসম্বন্ধে ধারণাকৰ্ত্তার কোন বোধ S LLLLLLGLLLLLLL SS uu D DD DDSDDBDL DuB DLD DKuBSS DDD সমস্ত জীব-জগৎ ব্যাপিয়া এই স্মৃতির লক্ষণ বিরাজমান রহিয়াছে। বৈজ্ঞাBKK S DDB BDD DLS DBBBBD sKK KLDDS SDD DBDBDD গোজামিল । * iDDBDBBD Bi BBD DBuD EEEDD BtLLt DBDBtt DEEzzSLLLLLttt intrinsic nature of this fundamental quality of living matter is altogether