পাতা:আর্য্যাবর্ত্ত (তৃতীয় বর্ষ).pdf/৪৯৫

काखैिक, s७s२ । जूक १शा । 89S গয়ায় বৌদ্ধ মূর্ত্তির প্রাচুর্য্য বিস্ময়কর। কিন্তু এই সকল মূর্ত্তি গয়ায় ছিল, কি নিকটবর্ত্তী বুদ্ধ গয়া হইতে আনীত তাহা স্থির করা অসম্ভব। বাস্তবিক গয়ায় হিন্দুবৌদ্ধ ঘাতপ্রতিঘাতের স্বরূপ নির্ণয় করা অসাধ্যসাধন। কিম্বদন্ত্রীর ফোনপুঞ্জ তলে ঐতিহাসিক সত্যের শীর্ণ ধারার চিহ্ননির্ণয় এত দিন পরে আর সম্ভব নহে। তবে গয়া যে বৌদ্ধ প্রাধান্তকালে বৌদ্ধদিগের প্রচারকেন্দ্র ও পুণ্যতীর্থ ছিল বর্তমান গয়ানগরের উপকণ্ঠস্থিত বুদ্ধ গয়ার মন্দির, বৃতি, স্তুপ প্রভৃতিই তাহার প্রমাণ । বৌদ্ধদিগের নিকট সমগ্র ভারতবর্ষে চারিটি তীর্থ বিশেষ সমাদৃত। DDBD DBDBK BDBDLD gDDD BBSBD B SBBBS LLDDD gt DD DtK DBBDBS BD BDBDS DBDDSS EE SSDB t LLD D DDDS SDD BLBKD iDBDB DBBDS BDBD KBD DDDBDD DiBT DS DS DBuDSDBB S KKDD DBDBDBS S D BDDBD BBBD তাহার বিলোপ সংসাধিত হয় নাই । এই চারিটি স্থান সেই ধর্ম্মের প্রবর্ত্তক ও প্রথম প্রচারক শাক্যসিংহের জীবনের চারিটি ঘটনার লীলাভূমি; S BBDBDDYBDDS SKKDDDSS DDDYDDD DDDDDS SDSS DBBBSDDS KKE EEDDDDDSS0SS DBLSDD DBDBDS BBDi S S KBDiiDDB BB BDEED gD uB uDB iDBD DBDDBDBDBS BDDBDSBDS DDL DBBB DBBD D BDBED DBD DBBuB iBDS বর্তমান কালে বৌদ্ধধর্ম্ম ভারত হইতে বিতাড়িত হইয়াছে বলিলেও অতুক্তি হয় না। এক নেপালে সে ধর্ম্ম আত্মপরিচয় দিতে পারে, BTYY DBB SDDLD DB LBDDD KDBD DBB DBDLLS BDDDD D iiDiB DBBDB BBi DBDDYSDuDBD D DBBBDB BEL নহে, এমন কথা নিঃসংশয়ে লাল, যায় না । বৌদ্ধ পুরাণে পূৰ্ববর্ত্তী বুদ্ধের BD DBBS DBDBBDDBDB DEDB DBB DDD DDBBD SS DD নূতন ধর্ম্মমত প্রচারিত হইলেই প্রচলিত ধর্ম্মমতের সহিত তাহার বিরোধ DBDDS SDDB DKC DBEB DKS STuBDB DiB TuBBD DS DBLtB BDS DBB SiigDD DD iiD DDYDDBDB DDBDBY BDDS S qHLL CGS S DBBDS DLL DBB LB DD BBDYLiDB BBDD DBDDD DBiiBDD BDB BB DBDB DDD DB BB BDD D DD KSDD EEKS SDDBBD DBDDBDBD DBDBS S DLS