পাতা:আর্য্যাবর্ত্ত (তৃতীয় বর্ষ).pdf/৬৪৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


\ህeb” स्त्रांशैांवठ Vo? -d, zes করে বলিয়াই উপাসক উপাসনা দ্বারা তঁহার ন্যায় বিরাট হইবার 夺颈可t夺7颈1 প্ৰত্যেক পদার্থেরই দুইটি দিক আছে, একটি ভিতর, অপরটি বাহির । যে এই দুইটি দিকের প্রতি দৃষ্টি করিতে পারে, সে-ই প্রকৃত দর্শক। উপাসক উপাস্যের এই দুইটি দিক দর্শন না করিয়৷ কিছুতেই পরিতৃপ্ত থাকিতে পারেন না। কেবল পরিতৃপ্ত নহে, উপাস্যের নিকট হইতে উপাসক মনোরাজ্যের উন্নতির জন্য যে উপদেশ চাহেন, উহা উপাস্যের কেবল বহির্ভাগ দর্শনে লাভ করিতে পারেন না । উপাস্যর সঙ্গে উশাসকের DB BBDD DBBDDS KLDDSS SBD DBKBBDBD DBBDS DBD DBSDBDB BDOKBDDBD অসম্পূর্ণ। এই জন্য জড়ের উপাসনা অসম্পূর্ণ। হিমালয়ের ন্যায়ু দৃঢ়, 0YYS DL KBDS BBBD D S KDBKSDS DBDDD S S DDSDKB BD সৰ্ব্বসুখাবহ-রাজরাজ্যেশ্বর যাহার সঙ্গে আমার মনের বিনিময় চলে, এমন যদি কেহ থাকেন, তিনি আমার উপাস্য। DD S BDDBD DB DSDBKS SDBBEBD BDBBDBD SBBBS BDDStS BBSDDD করিবে, ততই উপাস্যের দৈহিক সৌন্দৰ্য্যের পিপাসা নিবৃত্ত হইয়া উহার ভাবের পিপাসা প্ৰবল হইবে, এবং ততই সে জড়ের উপাসনা পরিত্যাগ করিয়া একধৰ্ম্মী শ্ৰেষ্ঠ পুরুষের উপাসনার আকিঞ্চন করিলে। মনুস্যই যদি মনুষ্যের প্রকৃত উপাসক হয়, তবে কোন প্রকার মঙ্গুষ্যের উপাসনা করিলে DBDDDB DDDDD DBD DBBDS KLD DS DDBBD GDD DDD মুক্ত পুরুষ তাহারাই আদর্শ। ব্ৰহ্ম প্ৰাপ্তির দুইটি পথ ; একটিকে দেবযান ও অরুপটিকে ধূমযান DD S DDDS S LED B BBKBD KK DDDDS SDDB DDD BBBDDBB DBDB DS DBBD DDD DDD DBBuBD DBBDD BBSBES DKDBD S BBBBSDBDDS KDDDBD SDDDSS BDDD DDDBDDuuD DBDBBDBD YT SLD SDD K SBBDDS DBDDSS SDSDBDS KDS 0 জ্ঞানান্বেষণ করিয়া উপাসক দেবযান প্ৰাপ্ত হয়েন, আর ইষ্টপূৰ্ত্ত কাৰ্য্যাদিDD S giKDD DDD KK BDDD S u BBDBDB D DDDBB DK YS SsLKSL S KSLLLLS S DDSSDLLLDD BDLDD DDE eţC | DB SBDD BDDD tY SLLGt KE KDDDBBS DDD DDD