পাতা:আর্য্যাবর্ত্ত (তৃতীয় বর্ষ - দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/১০৭

esta, sosa বুদ্ধ গয়া । (8S করিয়া ঐ বালুকা ভূমিতে নিক্ষিপ্ত করিতেন। এইরূপে ক্রমে ক্রমে ষোড়শ शाश्ण वार्थी बालूथखद्र श्छे श्वांछिण। এইরূপে ক্রমে ক্রমে মন্দির-প্রাঙ্গণ বালুকায় ও মৃত্তিকায় পূর্ণ হইয়া উঠে। শেষে ভারত গভমেণ্টের চেষ্টায় জেনারেল কানিংহামের নির্দেশমত মিষ্টার বেগলার এই সঞ্চিত আবর্জনা স্থানান্তরিত করিয়া মন্দিরের স্বরূপ প্রকাশিত कदम । কানিংহাম বলেন, যে স্থান বর্তমানে বুদ্ধ গয়া নামে পরিচিত তাহা পূর্ব্বে মহাবোধি নামে পরিচিত ছিল। হিউয়েস্থ সাং মন্দিরকে মো-হো-পুতি SDDDS aEE KBB SDBDLDB DBDDBD BBDD DBBBDD খৃষ্টীয় সপ্তম শতাব্দীতে যে সকল চীনদেশীয় পরিব্রাজক ভারতে আসিয়া BYYSTDDLL DBD DDBBS S DBBDYS cLLLS gYS DBB ধর্ম্মপালের শিলালিপিতেও ঐ নাম পাওয়া যায়। ১১৫৭ খৃষ্টাব্দে রাজা অশোকবল্পও ঐ নামের ব্যবহার করিয়াছিলেন। তাহার পর ১৩৩১ খৃষ্টাব্দ KD KBDY DDD Y DD KLL DSS যে বৃক্ষতলে শাক্যসিংহ বুদ্ধত্বলাভ করেন প্রথমে তাহাকেই বোধি বা BDD BLB DBDLDDB BD DBBSS HtJ0 gBD DDD t DDB একখানি শিলালিপি প্রাপ্ত হয়েনি। উহা সার চালর্স উইলকিন্স কর্তৃক ইংরাজীতে অনুদিত হইয়া ‘এসিয়াটিক রিসার্চেস’এ প্রকাশিত হয়। তাহাতে • বিক্রমাদিত্যের সভার নবরত্বের অন্যতম অমরদেব কর্ত্তক কীটক প্রদেশে এই মন্দির নির্ম্মাণের কথা লিখিত আছে। এই শিলালিপির উক্তিতে বিশ্বাস করিয়া বহু প্রত্নতাত্ত্বিত মন্দিরের কালনির্ণয়ে ভ্রম করিয়াছিলেন । এই শিলালিপিতে “বুদ্ধ গয়ার’ উল্লেখ পাওয়া যায়। অশোকের সময় বোধি নামই প্রচলিত ছিল এবং বরাহতের ভগ্নাবশেষে (খৃঃ পূঃ ২০ ০) দেখা যায়“ভগবতো শক মুনিনো বোধি”-লিখিত আছে। ইহার অর্থ-ভগবান শাক্যমুনির বোধিদ্রুম। তাহার পর হিউয়েন্থ সাংএর সময় হইতে দ্বাদশ শতাব্দীর অধিক কাল SuBDBDBDS uDS DBBDBB DDS DBDDDLSS SBDB SKYDYS BBDBDS DBDD DDJBBLL SSBBBDBD DBB DDDD DDD -মহাবোধি বিহার ; আর নিকটবর্ত্তী বিহারের নাম-মহাবোধি BBBDL SS BDDD DEDBB DDDDD DBBDB uDu EL LYS