পাতা:আর্য্যাবর্ত্ত (তৃতীয় বর্ষ - দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/১০৮

(8S আর্য্যাবর্ত্ত । ७ बद-b^में ज९थpा । মনাবোধি-নিবাসীদিগের কল্যাণার্থ চতুমুখ মহাদেবের মূর্ত্তি প্রতিষ্ঠিত হইয়াছিল। এই সকল প্রমাণ হইতে বোধ হয়, উরুবিম্বৰ বৌদ্ধগণকর্তৃক মহাবোধি নামে অভিহিত হইত। বুদ্ধগয়া নাম-গায়ার প্রাধান্যের পরবর্তীকালে প্রচলিত হয় । বোধিদ্রুমকে কেন্দ্র করিয়াই বুদ্ধ গয়ার প্রতিষ্ঠা। ইহারই ছায়ায় বসিয়া শাক্যসিংহ বুদ্ধত্বলাভ করিয়াছিলেন। তাই বৌদ্ধদিগের নিকট ইহা পূজার যোগ্য। ইউয়েন্থ সাং এই বৃক্ষের কথায় বহুবিধ অলৌকিক কাহিনীর BDDDD BBDDSS DBD DBDDBzS B S DBS SBz zBDBt বুদ্ধের জীবদ্দশায় ইহা বহুশত ফিট উচ্চ হইয়াছিল। বহুবার ছেদিত হইলেও বর্ত্তমানে ইহা ৪০/৫০ ফিট উচ্চ। বুদ্ধ এই বৃক্ষতলে সমাক সম্বোধি লাভ করিয়াছিলেন বলিয়া ইহাকে বোধি বলা হয়। ইহার কাণ্ডের বর্ণ হরিদ্রাভ শ্বেত-শাখা ও পত্র কৃষ্ণাভ হরিৎ । হিমে বা নিদাঘে ইহার পত্র বৃত্তচু্যুত হয় না। তবে তথ্যাগতের নির্বাণ-সময় পত্রগুলি পড়িয়া গিয়াছিল। তখন বহু লোক আসিয়া বৃক্ষমূলে গন্ধদ্রব্য ও সুগন্ধি দুগ্ধ প্রদান করিয়াছিল। তখন ইহার চতুর্দিতে সঙ্গীত শ্রুত হইয়াছিল; দীপাবলি প্রজ্জ্বলিত হইয়াছিল। তথ্যাগতের নির্বাণলাভের পর ভ্রান্তমতে আস্থাবান নৃপতি অশোক সৈন্যসহ এই স্থানে আসিয়া বৃক্ষটিকে ছিন্ন ভিন্ন করিয়া স্তুপাকার করেন। তাহার আদেশে একজন অগ্নিহোত্রী ব্রাহ্মণ সেই স্তুপে অগ্নিসংযোগ করেন। অগ্নি নিৰ্বাণের পূর্বেই শিখামণ্ডলমধ্যে পত্র বহুল দুইটি বৃক্ষের আবির্ভাবে সকলেই E DDD S DBDD gi BDDDB DBLLD BLBBgt BBDB BDDD বৃক্ষের অবশিষ্ট মূলে সুগন্ধি দুগ্ধ প্রদান করেন। পর দিন প্রত্যুবেই বৃক্ষ পূর্বাবস্থা প্রাপ্ত হয়। ইহাতে অশোক আনন্দে বিহ্বল হইয়া গৃহে প্রত্যাবর্ত্তন করিতে বিশ্বত হইলে তাহার পত্নী গোপনে লোক পঠাইয়া মধ্যরাত্রির পর বৃক্ষছেদন করান। প্রভাতে অশোক বৃক্ষের পূজা করিতে আসিয়া ইহার এই অবস্থা দেখিয়া শোকার্ত্ত হইয়া উপাসনা করিলে বৃক্ষ পুনৰ্জীবিত হয়। S BiDBB BBDB DBDBLSBDL SDDDD DDB DBDE YBiLiDB DDBBDStLLLAAAA খষ্টাব্দ ) তাহাতে ডাক্তার ব্লক বলেন, অশোক বৃক্ষপূজার বিরোধী ছিলেন এবং এরূপ পূজা DDD BB BDBDB DB BDLDSS DDDB BEB DBLBD DBDBDDBDB DD DBuBD বৃক্ষনাশপ্রয়াস অশোকের কৃতকর্ম্ম গোপন করিবার উদ্দেশ্যে পরে রচিত।