পাতা:আর্য্যাবর্ত্ত (তৃতীয় বর্ষ - প্রথম খণ্ড).pdf/৩৪৯

StU, SOYD I কূটদন্তের উপাখ্যান ৩১৩ এবং মন্দ কার্য। কুফল প্রদান করে । যেমন কোন ব্যক্তি দূর দেশান্তর হইতে গৃহে প্রত্যাগমনকালে তাহার আত্মীয় এবং বন্ধুবৰ্গ সানন্দে তাহার অভ্যর্থনা করিয়া থাকে, তন্দ্রৰূপ র্যাহারা সৎপথে বিচরণ করিয়া DDDDS BDDDB DB BBiBDDBB KDDBD DBDBBDBB BKD DBDBBDS थांक ।” কৃষ্টদন্ত শাক্যমুণির উপদেশ শ্রবণ করিয়া স্বীয় ভ্রম বুঝিতে পারিলেন ; তাহার অন্তঃকরণ আনন্দে পূর্ণ হইল, তাহার মোহান্ধকার দূরীভূত হইল। তখন তিনি বুঝিতে পারিলেন, প্রাণিবন্ধদ্বারা মানব মুক্তিলাভ করিতে পারে না, পূজা বা আরাধনার দ্বারা ধর্ম্মজীবন লাভ করা যায় না। কিরূপে এই মুক্তিমাৰ্গ লাভ করিব, তিনি ইহাই ভাবিতে লাগিলেন । তিনি মনে মনে এই চিন্তা করিতে লাগিলেন, আমি বেদত্রয় অধ্যয়ন করিয়াছি, কিন্তু প্রকৃত জ্ঞান লাভ করিতে সমর্থ হই নাই । বুদ্ধদেব বলিলেন, “অধ্যয়ন উত্তম, কিন্তু উহার দ্বারা সারবস্তু লাভ করা BB D S KD DtD sDDDB BDBD BDBBDB YLLLLL S DDSS DBDDBBBsBBS শিত মাৰ্গ অবলম্বন কর, তাহা হইলেই বুঝিতে পারিবে প্রমাদই মৃত্যু, অপ্রমাদই অমৃতের পথ স্বরূপ । অপৃপমাদো অমত পদং পমান্দো মচ্চনোপদং। অপৰূপমত্তা ন মীয়ন্তি যে পমত্তা যথা মতা ৷ অপ্রমাদ অমৃতের পথস্বরূপ। প্রমাদ মৃত্যুর দ্বারস্বরূপ। অপ্রমত্ত ( অর্থাৎ ধর্ম্মাচরণে তৎপর ) ব্যক্তিগণ কখনও মরেন না, আর প্রমত্ত ব্যক্তিগণ মৃতস্বরূপ। এই সত্য যাহারা বিশেষরূপে জাত হইয়া অপ্রমাদপরায়ণ হইয়াছেন এবং র্যাহারা সর্বদা নির্ব্বাণমাৰ্গাবলম্বীদিগের জ্ঞানে বিহার করেন, ধ্যাননিষ্ঠ, সতত চেষ্টাযুক্ত এবং নিত্য দৃঢ়পরাক্রম সেই সকল বীরপুরুষ পরাশান্তিস্বরূপ নিৰ্বাণ লাভ করেন ।” শ্রীচারুচন্দ্র বসু।