পাতা:আর্য্যাবর্ত্ত (তৃতীয় বর্ষ - প্রথম খণ্ড).pdf/৪৯৬

8@8 আর্যবর্ত্ত। ', ༠ག་པོ་ཤང་གi། কর্থের ইহ জীবনে ভোগ করিতে হইবে, কোন কর্ম্মেয় ফল জন্মান্তরে ভোগ করিতে DDLDDS LD BB BKBB DD DBDBBBDB S DD LBDBSS DBBBDBD DLDD বা পুরস্কার অলৌকিক ধীশক্তিসম্পন্ন দেবগণ কর্তৃক প্রদত্ত হইয়া থাকে। কতকগুলি লোক ইহজীবনের সমন্তই ভাগ্য বা কিসমাতের কল বলিয়া মনে করিয়া থাকেন । যদি কর্ম্মফলোয় প্রকৃত মর্ম্ম হৃদয়ঙ্গম করা যায় তাহা হইলে একথা অনেকটা সত্য BBD DBLCL LYS SsBKEB LLLBBB BBBS L BB BKLBKK BB BY uTD LLLBBBBBLLLLSSS BB BDBBBLL DBB LD DD L DDBBDD DDSSYYBB BDBBDSSDD L DDL LLLLLT LL DBB S LD DLLBBDBS LguBDDDB DDBD DBDDL D DDDSS SDDBBuLLL BBBBB LLBBuOT কর্ম্ম। প্রতিদিন ৰাক্য ও মনের দ্বারা আমরা যে কর্ম্মের অনুষ্ঠান করিয়া থাকি, তাহার BDiBiDEEi DiD LBDDDBBDB DBB BBDBB BDD DBBB BD S BDD DD DBDD কর্ম্মের উপর নির্ভর করিয়া থাকে। ইহার উপর আমাদের সম্পূর্ণ স্বাধীনতা at BzBDB DD T BBDL DBz DBLBDBS DLLL D SDD DDS BBDS KDL DBtE zE BBD DDB DBD DBB DBBD DDB ELDB S SBDD DB BDBDB K হইলে কার্য্যও সংযত হয় না। কার্য্য চিন্তারই অনুরূপ হইয়া চিন্তা ও কর্ম্ম । থাকে। গৃহ নির্ম্মাণ করিতে হইলে গৃহের নক্সা মনে মনে ‘ছিকিয়া” লাইতে হয়। চিন্তায় দোষ থাকিলে কার্য্যে সে দোষ প্রতিফলিত হইবে । দুষ্ট মাতলৰ কখনও সুকার্য্য প্রসব করিতে সমর্থনহে। যে যুদ্ধ জাহাজের নাবিকগণ অশিক্ষিত তাহারা যুদ্ধকালে লক্ষ্য না করিয়া বা কোন পদ্ধতি অবলম্বন না করিয়া গোলানিক্ষেপ করে, তাহার ফলে তাহারাই কেবল ক্ষতিগ্রস্ত হয়। পক্ষান্তরে শিক্ষিত নাবিকগণ বিশেষ লক্ষ্য করিয়া EEYSSELLS D BBDBKDL BDYY KDE S EDD DBB DBD LYY ইহান্ন ফলে উহারা জয়যুক্ত হন। চিন্তাকে সংযত ও সুনিযন্ত্রত করিতে হইল শিক্ষা ও সাধনার প্রয়োজন। চিন্তা কর্ম্মেৱ প্রসুতি । সুতরাং চিন্তার উপর প্রখর দৃষ্টি রাখা আবশ্যক। চিন্তাকে সুপথে পরিচালিত করিতে হইলে ক্রমোন্নতির দিকে লক্ষ্য রাখা কর্ত্তব্য। ভগবান মানুষকে ক্রমোন্নতির দিকে প্রধানতঃ করিবার জন্যই স্থষ্টি করিয়াছেন। সুতরাং যে চিন্তা ক্রমোন্নতির সহায়ক, সে চিন্তাই সুচিন্তা ইহা মনে রাখা কর্ত্তব্য। কাপ্তেন ওয়ান্টার কেয়ী যুরোপীয়র হইয়াও কর্ম্মফলের যে ব্যাখ্যা করিয়াছেন তাহাতে তাহার অসাধারণ ধীশক্তিরই পরিচয় পাওয়া যাইতেছে। তিনি কর্ম্মকে দুই ভাগে বিভক্ত করিয়াছেন। কিন্তু , শাস্ত্রে কর্ম্ম তিন ভাগে বিভক্ত করা হইয়াছে, তাহা আমাদের মন্তব্য । আমি মুখবন্ধেই বলিয়াছি। কর্ম্মম্বারা সঞ্চিত কর্ম্মের, ষে কর্গের ফলপ্রসৰে বিলম্ব আছে সেই কর্ম্মেরই ক্ষয় হইয়া থাকে। প্রারব্ধ কর্ম্মেয় ক্ষয় হয় না। আর এক কথা নুরোপীয়েরা ( বিশেষতঃ মিশনৱীয়া ) কর্ম্মফলবাদের বিরুদ্ধে এই হেতুবাদ প্রদৰ্শন করিয়া থাকেন যে কোন ব্যক্তি যখন কুকর্ম্ম করে, তখন সে সেই কর্থের ফলতোগ করে না। পরে যখন সে সেই কর্ম্মেয় কথা একেবারে বিশ্বত হইয়া যায়, সে সেই দেহ পর্য্যত পরিত্যাগ করে, তখন ভগবান তাহাকে সেই অনুষ্ঠিত কর্মের জন্য জািখ দিয়া