পাতা:আর্য্যাবর্ত্ত (দ্বিতীয় বর্ষ - দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/২৩৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

VN8 আর্য্যাবর্ত্ত । sጃ ቐቖ—እሻ ጓgማff ! সময় সম্মানিত হইয়াছিল। সেই জাতির গৃহকোণে এখনও ১৫৩ খানি আয়ুৰ্বেদ সংহিতা বর্ত্তমান থাকিতেও বিদেশীয় ঔষধ ও পথ্য আসিবে কেন ? যে দিন হিমালয়ের আশ্রমনির্জনতায় কল্লোলমুখরা সরস্বতীর কুলে সুর্য্যকরোজিল পুণ্যপ্রভাতে জীবনের প্রেম ও পূর্ণতার জন্য স্বামিস্ত্রী মিলিয়া হোমাগ্নির পবিত্র শিখায় ‘হৈয়ঙ্গবীন”। হবির প্রথম আহুতি দিয়াছিলেন, সেই দিন ভারতে আয়ুর্ব্বেদের জন্মের দিন। সে দিন ও এ দিনে অনেক sBSDYS SLLDD BB BDD BDD DzT LLDSDS DBBB BDBBK পৃথিবীর বুকে শেষ নিশ্বাস ফেলিয়া শমনের আতিথ্য স্বীকার করিত, সেই স্মরণাতীত কালেও—ভারতের আয়ুর্ব্বেদ সংসারের দৈন্য হাহাকারের মধ্যে, বিধাতার মঙ্গলময় আশীৰ্বাদ বহিয়া আনিত । বৈদিক, ব্রাহ্মণ, আচার্য্য, বৌদ্ধ ও তান্ত্রিক, আয়ুর্ব্বেদের এই পাঁচটি যুগ। আমরা একে একে তাহার আলোচনা করিব ; কোন যুগে কোন গ্রন্থ রচিত হইয়াছিল, তাহারও পরিচয় দিব । বৈদিক ও তান্ত্রিক ভেদে আয়ুৰ্বেদীয় DBDBB D DD DDBD DBDS gDDD BDD BBD DDDBB DBBDBBB সংহিতার অস্তিত্ব আছে, প্রচলিত গ্রন্থাবলীর মধ্যে কতগুলি গ্রন্থ মুদ্রাষন্ত্রের সাহায্যে অতীতের হস্ত হইতে উদ্ধার পাইয়াছে—আমরা তাহারও উল্লেখ করিব ; সাধ্যমত প্রত্যেক গ্রন্থের সমালোচনা করিব । বৈদিক যুগ । যুরোপীয় পণ্ডিতগণ ঋথেদকে জগতের প্রথম গ্রন্থ বলিয়া স্বীকার করেন। এই ঋগ্বেদের সময়কে আমরা বৈদিক যুগ বলিব। ভাব মিশ্রেীর ‘ভাব প্রকাশ” LLD S GBDBDS KSDD DDYeOBBDBK DSDYS S BDD BDDSi S BDDB ব্রহ্মা ‘ব্রহ্মসংহিতা’ নামে এক খানি সংহিতার রচনা করিয়াছিলেন। আয়ুৰ্বেদজ্ঞ প্রাচীন ঋষির মতে লোক-পিতামহ ব্রহ্মাই আয়ুৰ্বেদ শাস্ত্রের উদ্ভাবক। প্রজাপতি দক্ষ ব্রহ্মার নিকট আয়ুৰ্বেদ শিক্ষা করেন। দক্ষ আবার “স্বৰ্গবৈদ্যোপাধিক” অশ্বিনীকুমারদ্বয়কে আয়ুৰ্বেদ শিক্ষা দেন। দক্ষও একখানি সংহিতার রচনা করেন, তাহার নাম “দক্ষ দীধিতি” । অগ্নিবেশিরচিত “অঞ্জন’-নিদানের টীকাকার মিশ্রকেশ স্বীকৃত টীকায় দক্ষ দীধিতির ২৪ টি শ্লোক উদ্ভূত করিয়াছেন। এই মিশ্রকেশ পৌরাণিক ঋষি নহেন। BDKEBDuuBLLLLSS SDzDLS zBL D BgO DBDSLDDDLSS