পাতা:আর্য্যাবর্ত্ত (দ্বিতীয় বর্ষ - দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/৩৮৬

এই শ্লোকের অথর্ব শব্দটির দ্বারা অথর্ব্ব বেদকেই নির্দেশ করিতেছে এমন বুঝা যায় নী। অথর্ব্ব ঋষিপ্রণীত মন্ত্রকেও বুঝাইতে পারে। কাহারও কাহারও মতে অঙ্গিরবংশীয় মহর্ষি অথৰ্বই অথর্ব্ব বেদের রচরিঙ্গা। মহর্ষি অথৰ্বরচিত অথৰ্বশীৰ্ষক শ্লোকগুলি পূর্বে “ত্রিয়ী’র অন্তর্গত ছিল ; মহর্ষি রোদব্যাস সেগুলি ত্রয়ী হইতে পৃথক করিয়া তাহার দ্বারা অথর্ব্ব বেদের ভাগ সমাধান করেন। ইহার পর অথর্ব্ব বেদে আরও কতকগুলি শ্লোক যোজিত হয়। BD BDBDDB BB BBD BDD BD BDDBD DB DBDD DBDBD অথর্ব্ব বেদের ১৯ কাণ্ডের, ৭ম সুক্তে লিখিত আছে। ঐ সুক্তে লিখিত হইয়াছে যে, “উক্ত বেদের সঙ্কলনকালে কৃত্তিকা নক্ষত্র রাশিচক্রের প্রথমে অবস্থিত ছিল BBD DBDBBDD LDBB D BD SKKB BDDuutBB DBDDD S এই গণনা অনুসারে স্থির হইয়াছে যে, বর্তমান সময় হইতে ৪৩২৫ বৎসর পূর্বে অর্থাৎ ১৫১৪ খৃঃ পূঃ অথৰ্ববেদ রচিত হইয়াছিল।* এই রচনাকাল রামায়ণের পূর্ববর্ত্তী না পরবর্তী ? রামায়ণের প্রথম স্তর মহর্ষি বাল্মিকীকর্তৃক মুখে মুখে সঙ্গীতরূপে রচিত হইয়াছিল। ক্রমে ভিন্ন ভিন্ন সময়ে বহু কবির বহু কল্পনা যোজিত হইয়া ইহার কলেবর বৰ্দ্ধিত হইয়াছে এবং অতঃপর কোনও কৃতি লেখকের পরিশ্রমে ও পাণ্ডিত্যে তাহা সংগৃহীত হইয়া লিখিত ও প্রচারিত হইয়াছে। লিখিত এবং প্রচারিত হইবার পর ও প্রতি শতাব্দীতে এবং ধর্ম্মবিপ্লবের উত্থান এবং পতনের সঙ্গে সঙ্গে সমাজের স্বরুস ও ধর্মানুযায়ী অ্যান্য যাবতীয় ধর্ম্মগ্রন্থের ন্যায়। ইহার ও পরিবর্তন ও পরিবদ্ধন ক্রিয়া অব্যাহতভাবে চলিয়াছে। এরূপ স্থলে বর্তমান রামায়ণের কোন অংশ আদি কবির রচিত ও কোন অংশ পরবর্তী সময়ে সংযোজিত হইয়াছে তাহা সাহস করিয়া বলিতে যাওয়া নিরাপদ নন্থে। তথাপি রামায়ণে স্থলে স্থলে এমন কতকগুলি বিষয় দেখিতে পাওয়া যায় যাহা স্পষ্টই কোনও নির্দিষ্ট সমাজবিপ্লব বা ধর্ম্মবিপ্লবের পর সংযোজিত বলিয়া বুঝিতে পারা যায়। রামায়ণে এইরূপ প্রক্ষিপ্ত অংশ এত অধিক প্রবেশলাভ করিয়াছে যে, তাহাতে রামায়ণের শ্রেষ্ঠত্ব অনেক পরিমাণে হীন হইয়া পড়িয়াছে এবং তাহার ফলে অনেকেই রামায়ণকে আধুনিক গ্রন্থ বলিয়া সিদ্ধান্ত করিতেছেন। রামায়ণ গ্রন্থাকারে লিপিবদ্ধ হইবার পর যে সকল সাময়িক ভাব পরবর্তী 。蛟 बैतूद्ध কৃষ্ণশাস্ত্রী জ্যোতিষশাস্ত্রের সাহায্যে এই গণনা স্থির করিয়াছেন। যাহারা । তাহার, পৃষ্ঠান দেখিতে ও বুঝিতে চাহেন তাহারা ‘বিশ্বকোষে “অথর্ব্ব বেদ” শব্দ দেখুন।