b-b°e ड्यांशैक्षठिं । S (-SAt ey সনাতনী । YDB BDBYS DBDSSYDDSBDu TiiiB KKDDY BBDD DBDBBD DDDBB BBB সমালোচনা প্রকাশিত হইয়াছে -- তাহা পড়িয়া মনে হয়, গ্রন্থখানি ‘প্রবাসী’ কার্য্যালয়ে LBB DBDL L LLLLLSDDDD D DBDB BDiug KKDD K DBBBLS DD DDLDLD DBDY BBLz BBDDBDS SKL BDBBDBDD DDSS S BD KDBB DB DKSYKY LD DB LL LL LDD KK BBDLDDBD D BBuYYSTu DBBB YY LLY -अवकाब नश्डि नान करबन नाई । LKYD DDD DL SS SBBBBDD BEiBD DBDDBY S BDDBuBB KKSLLLLDLL DD DBBBBDLSS DDDDBDB BBBLBD uBLBDB BDD DDSDiBD DDDDD DBB YLt uD S KLBuBBDD DDYKSDDBDDBB BBD DuD DLDBDBDBBDBBD DBDJJJYBDD জাতিভেদ প্রথা বর্জনীয় ; বিধবারা ব্রহ্মচর্য্য অবলম্বন করায় হিন্দু জাতির বংশবৃদ্ধি হইতেছে না, সুতরাং বিধবাবিবাহ প্রচলিত হওয়া উচিত ; এবংবিধ যুক্তিদ্বারা অনবরত সমাজ-সংস্কারের প্রয়োজনীয়তা সমর্থিত হইতেছে । সমাজসংস্কারের প্রয়োজন নাই, এ কথা বলিবার সাতস আমাদের নাই ; কিন্তু সংস্কার প্রয়াসীদলের এতাদৃশ যুক্তি ঘাতBS D KDLYS DDDS SDYS DSSS KBDBBDB DBBtDBS S sLKD DBBDL DBBD BDD tBDS SDD BDSS tDDDDDBDBC DBDBBDBDB DDt SDu BBDD আদর্শনহে। কিন্তু বর্ত্তমান অবিশ্বাসের যুগে অনেকেই তদপেক্ষা উচ্চতর আদর্শে বিশ্বাস করেন না । বিভিন্ন আদর্শ অবলম্বন করি বলিয়া আমরা কোনও বিষয়ে এক সিদ্ধাস্তে ऐ6viनौड ३हैgल प्रांब्रि ना । DL Ct DBDDD BDDBD DD DD BB BDD BBDB BB DEBDSSYYBS অন্যান্য জাতি হইতে আমাদের বিশেষত্ব আছে দলিয়া আমরা সকলেই বিশ্বাস করি । এই বিশেষত্ব আছে বলিয়া আমরা হিন্দু, এই বিশেষত্ব আছে বলিয়া আমরা আজি পর্যন্ত । DDDD KDB DBDK DtBBD S S BDBSS S BBDBDY BBS SDDDS DBBS S DBDBBDBLDB BDDlDB BBDDD iit KB BBBDDD DDDBD BDDDDBBS “What does India represent ? Not universal Empire like the Eternal City. Not universal spiritual domination, like the mother of all the churches. India in the shadow of the glacierclad Himalayas ind he roar of the Southern Ocean, has ever dreamt of other than a historic eternity. India dreamt of building up the foundations of the life spiritual preaching Ahimsa, the sacredness and inviolableness of all life and sentiency not for their own sake merely,but as progressive manifestation of the Life Eternal. India sought to organize the successive stages of life as in
পাতা:আর্য্যাবর্ত্ত (দ্বিতীয় বর্ষ - দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/৪৪০
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
