পাতা:আর্য্যাবর্ত্ত (দ্বিতীয় বর্ষ - প্রথম খণ্ড).pdf/১৮৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

SEBBDSDBD LDBD BBBD DBB BDB BDD D iBDD LDDD S ৰাপ মা ছেলেপুলের বিবাহ দিবার সময়ে একটু ভাবেন বটে, কিন্তু বিবাহ একবার হইয়া গেলে দম্পতি আদৌ এদিকে লক্ষ্য করে না। আবার যুরোপে এতন্নিবারণার্থ যে সকল প্রথা প্রচলিত করিবার চেষ্টা হইয়াছে ও হইতেছে, যাহাদিগের অন্তকরণে ভব্যতার লেশ আছে তাহারা কেহই বোধ হয় সেগুলির অনুমোদন করিবেন না । কেহ কেহ এই উপলক্ষে ক্রণহত্যা প্রথাও । চালাইতে চাহে । তৎসম্বন্ধে এই কথা বলিলেই যথেষ্ট হইবে যে, উহা LBDBBBD Du DDBDD BiiiiB DDDtS tB DBDB BtDBDB করিয়া কোমৎ বিশুদ্ধ বিবাহ নামে এক নুতন কাণ্ড চালাইতে চাহেন। তিনি বলেন, বিবাহ কর, কিন্তু শারীরিক সম্বন্ধ সংস্থাপিত করিও না । Rrrr stra chaste marriage | AgèR <sei vsfartixtas C<tr ks Pigas আনা তিন পাই লোক হো হো করিয়া হাসিয়া উঠিবেন এবং কোমৎকে DBDB KKK DBBD DO DBBBDBDS SD BDBD DB BDB BDS DD কাম-রিপুর তুল্য প্রবল বৃত্তি আর নাই, তথাপি কোমতের নূতন কাণ্ডটা একেবারে হাসিয়া উড়াইয়া দিবার বিষয় বলিয়া বোধ হয় না। রোমান ক্যাথলিক পাদ্রিদিগের মধ্যে এ সম্বন্ধে বিস্তর ভণ্ডামি প্রকাশিত হইয়াছে বটে ; কিন্তু তাহাই বলিয়া উহা একেবারে আদ্যোপান্ত ভাণ্ডাষি বলিয়া মনে হয়। না । তাহা হইলে এতদিন সমাজ কখনই উহা সহ কারিত না । “এখন বলিতে চাহি যে, যেমন কোমতের মতে বিশুদ্ধ বিবাহ এক নুতন কাণ্ড, সেইরূপ ধর্ম্মবিবাহ (Religious marriage ) আর একটি নুতন কাণ্ড । তিনি বলেন, ধর্ম্মবিবাহসূত্রে গ্রথিত হইলে এ জন্মে। আর বিবাহ করা চলিবে না। পতিই মরুন, আর পত্নীই মরুন, উভয়কেই এ জন্মের মত । uB rB D DDDD DDD DBDDDBDD DBDBD DBDBDBD DDDS BDL BDBDD তির বা পত্নীর স্বভাবের সহিত কিঞ্চিৎ পরিচয় জন্সিয়া থাকে, তাহা হইলে তিনি অবর্তমানে তাহার স্বভাবের ধ্যান করিয়াই বিশেষ আনন্দ সহকায়ে S DDD BBB BDB DDDB BDLL SS BDDi g DDD D DDD DB BDBD উভয়ের পক্ষেই একেবারে জারি করিতে চাহেন এবং এক্ষণকার কোমতের i EBDB ED D BBD D DDBBDBBD BB BD DB DBB DDD তাহারা বোধ হয় বলেন যে, পরিণামে যখন বিধবা-বিবাহ উঠাইয়া দিতে হুইবে, তখন উহা আর চালান কেন ? . . .