পাতা:আর্য্যাবর্ত্ত (দ্বিতীয় বর্ষ - প্রথম খণ্ড).pdf/২৭৬

ઉર્દૂ: , আর্য্যাকর্ত্ত। ২য় বর্ষ-৪র্থসংখ্যা। DDDDB BiBDBDD DDD BD BD EE EL BD DDD আসিল, তাহারও একটা মীমাংসা করিবার জন্য ষ্টোয়িকগণ চেষ্টা করিয়াছিলেন। তঁহাদের মতে অনেক দুঃখই প্রকৃতপক্ষে অমঙ্গল নহে। অনেকস্থলে দুঃখ মঙ্গলের নিদান। যেমন যুদ্ধ। যুদ্ধে লোকক্ষয় হয় বলিয়া পৃথিবী অত্যধিক জনাকীর্ণ হইতে পারে না। যে সকল স্থলে দুঃখকে এরূপভাবে উড়াইয়া দেওয়া যায় না, সেরূপ স্থলে ষ্টোয়িকগণ স্বীকার করেন যে জগতের অসম্পূর্ণতাই (Imperfection) দুঃখ ক্লেশের জননী । সমস্ত জাগতিক ক্রিয়া ও প্রণালী সাধারণ বিধিসমূহের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত। এই সকল সাধারণ নিয়ম ব্যক্তিবিশেষের অপেক্ষা করে না । সুতরাং সাধারণতঃ সমগ্রের পক্ষে যাহা মঙ্গলাস্পদ অংশের পক্ষে বা ব্যক্তি বিশেষের পক্ষে তাহা মঙ্গলাস্পদ না হইতেও পারে। এই অসম্পূর্ণতার জন্যই জগতে দুঃখকষ্টের প্রাদুর্ভাব দেখিতে পাওয়া যায়। আধুনিক ইংরেজ দার্শনিক মাটিনোর মত ও এইরূপ। সুখদুঃখকে অগ্রাহ করিয়া যিনি কর্ত্তব্য কর্ম্মের অনুষ্ঠান করেন, তিনিই প্রকৃতপক্ষে সুখী। পাশ্চাত্য জগতে detfit st& Fáry's (conception of Duty in the abstract) ඡතුතිඟු 1 ষ্টোয়িকগণ বিধাতার মঙ্গলময় বিধানে আস্থাবান হইলেও দুঃখের উপলব্ধিকে একেবারে বর্জন করিতে পারেন নাই। চতুর্দিকে দুঃখের অস্তিত্ব দেখিয়া তাহারা আমোদপ্রমোদকে সর্ব্বদা দুরে রাখিতেন। ‘মধুবিষমিশ্রিত অন্ম gLD S TDB BDS tDB BDDD S BDBDK S TDK DBtO মধুভাগ গ্রহণ করিতে পারেন ?” এই গম্ভীরপ্রকৃতিক ষ্টোয়িকগণের মধ্যে কেহ কেহ আত্মহত্যার সমর্থনা করিতে ও কুষ্ঠিত হয়েন নাই। রোগশোক S DD gDD BDD DBBDBD DBBBS BDBDB DBBS DBDDBD BEE DBEK অধীর হইয়া উঠে, তখন সে দুঃখ নিবারণ করিবার ক্ষমতা সকলেরই আছে। BBDDD DDD DBBDD SDBKDBBD BDBDB BBD uDBD DDDDzS আত্মহত্যার দ্বারা দুঃখ হইতে নিস্কৃতি লাভ করিবার এই চরম অধিকায় মানবের শ্রেষ্ঠ স্বাধীনতা । (এপিকুটেটস)। দুঃখতত্বের भैौभांश्नांत्र दाश्रृंड হইয়া ষ্টোয়িকদিগের চিন্তা এই অদ্ভুত এবং অস্বাভাবিক ফল প্রসব করিয়াছিল। আর একটি বিষয়ের উল্লেখ করিয়া এই বিস্তৃত প্রবন্ধের উপসংহার করিৰ। দুঃখতত্বের আলোচনা করিতে গিয়া দার্শনিকগণ কখনও কখনও দুঃখকে: একেবায়ে কাল্পনিক বলিয়া উড়াইয়া দিতে চাহিয়াছেন। কেহ কেহ বলেন।