পাতা:আর্য্যাবর্ত্ত (দ্বিতীয় বর্ষ - প্রথম খণ্ড).pdf/৪২৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

আশ্বিন ১৩১৮ পুরাতন প্রসঙ্গ। ৩৮ওঁ । কুস্তি বিলক্ষণ অভ্যাস করিয়াছিলেন । জীবহিংসা পরিহারের জন্য তিনি কিছুকাল মৎস্তমাংস ও ত্যাগ করিয়াছিলেন, এবং বাছুরকে কষ্ট দিতে হয়। বলিয়া দুগ্ধ পর্য্যন্তও বোধ হয় ছাড়িয়াছিলেন। যাহা হউক, এ বাতিক বোধ। হয়। অধিক দিন চলে নাই, নচেৎ বাঙ্গালা ভাষাকে তাহার লেখনীপ্রসুত অনেক অত্যুৎকৃষ্ট গ্রন্থ হইতে হয়ত বঞ্চিত হইতে হইত ; তিনি কখনই বেশীদিন বঁাচিতে পারিতেন না। এ বিষয়ে কোমাৎ বলিয়া গিয়াছেন যে সৃষ্টিকাণ্ডে ইহা একটি অসম্পূর্ণতা (imperfection )এবং স্বষ্টিকর্ত্তার অসীম করুণাময়ত্ব সিদ্ধান্তের বিরুদ্ধযুক্ত যে, জীবহিংসা ব্যতীত মনুষ্যজাতির মস্তিস্কের আবশ্যকমত পুষ্টিসাধন হইবার যো নাই। কিন্তু মানুষ করিবে কি ? কেবল এই পর্য্যন্ত করিতে পারে যে, যে সকল জন্তুর দেহ হইতে আমরা আহার পাইয়া থাকি তাহাদিগকে যত কম হয়। কষ্ট দিতে হইবে ; যাবজ্জীবন তাহাদিগকে যথেষ্ট । যত্ন করা উচিত ; এবং সেই যে চরম মূহুর্ত্ত-যখন আমরা তাহাদিগকে বধ করিতে যাইতেছি, তখন যেন তাহারা মৃত্যুর বিভীষিকা আদৌ না টের পায় ; এই চেষ্টা করা সর্ব্বতোভাবে কর্ত্তব্য ; এবং প্রাণসংহার ব্যাপারও এরূপ । অনিষ্ঠুর ও যন্ত্রণাশূণ্য রীতিতে সম্পাদন করা উচিত যে, তাহাদিগের কিছুমাত্র ক্লেশ না হয়। আমি জানি যে, এখনকার উদ্ভিজ্জভোজীর দল কোমতের এই সিদ্ধান্ত হাসিয়া উড়াইয়া দিবেন । কিন্তু এখনও শরীরবিধান শাস্ত্রদ্বারা (physiology ) উদ্ভিজ্জ ভোজনের সর্বাভি প্রায়সাধনত সর্ব্ববাদিসম্মত বলিয়া স্বীকৃত হয় নাই। “এই প্রসঙ্গে সুরাপান সম্বন্ধে কোমতের মত প্রকটন করিলে অপ্রাসঙ্গিক হইবে না। তিনি বলেন, alcoholএর এমনই একটি ধর্ম্ম আছে যে, পেটে । পড়িলেই coño e afogo, o 937irCRToo ganglionic nerve co তৎক্ষণাৎ বিকৃত করিয়া দেয়, এবং সেই বিকার মস্তিষ্কে নীত হয়। এইরূপে পুনঃ পুনঃ । LLL DBDDBBS DB BD BD DBDD DBDBS DBD DS sB BY মহম্মদ সুরাপান তঁাহার ধর্ম্মাবলম্বীদিগের পক্ষে ঐকান্তিক নিষিদ্ধ কার্য্য বলিয় । ব্যবস্থা করাতে কোমাৎ মহম্মদকে আকাশে তুলিয়া দিয়াছেন, এবং কথায় । Fett gitar “The incomparable Mohammad’ ONÍR মহম্মদের জুড়ি ༩སt་ན་ནག་ শুনিতেছি যে, ডাক্তার চুনিলালবাম নাকি সবিস্তারে । সেই