পাতা:আর্য্যাবর্ত্ত (দ্বিতীয় বর্ষ - প্রথম খণ্ড).pdf/৪৭২

84e আর্য্যাবর্ত । | २|| R}-ٹو ज९था। বাস করে ` ketë previous existence. vergrett Ode on the Intimations of Jmmortalitytvs loigowrypt Pitegiqi8 ] ঃপর এই ব্যাপার যে মস্তিষ্ক-ঘটিত, তাহারই প্রতিপাদনকল্পে তিনি বলেনSome think that Dr. Wigan's doctrine of the brain's being a double organ, its hemispheres working together like the two eyes, accounts for it. One of the hemispheres hangs fire, they suppose, and the small interval between the perceptions of the nimble and the sluggish half seems an indefinitely long period, and therefore the second per ception appears to be the copy of another, ever so old. But even allowing the centre of perception to be double, I can see no good reason for supposing this indefinite lengthening of the time, nor any analogy that bears it out. It seems to me most likely that the coincidence of circumstances is very partial, but that we take this partial resemblance for identity, as we occasionally do resemblances of persons. A momentary posture of circumstances is so far like some preceding one that we accept it as exactly the same, just as we accost a stranger occasion ally, mistaking him for a friend. দুইটি চক্ষু যেমন একই কার্য্যে নিযুক্ত, সেইরূপ ডাক্তার উইগানের মতে মস্তিকেয় দ্বিত্বই কাহারও কাহারও মতে উক্ত ব্যাপারের কারণ । মস্তিষ্কের দুই ভাগ দুইটি গোলাকার্থের ভায় এবং এই দুইটির একটি অপরটির সহিত একই সঙ্গে বাহাবস্তুর চেতনা লাভ করে না । SDBDL DB BBDBDDD g DBD DBBDD BD DBDD DBB BBL BDBS YB কাৰেই দ্বিতীয় অনুভূতিটা আয় একটির প্রতিরূপ বলিয়া বোধ হয়। আর মনে হয় যেন তাহা বহুপূর্বের ঘটনা। কিন্তু অনুভূতি-কেন্দ্রটির দ্বিত্বভাব মানিয়া লইলেও, এইরূপ অনিৰ্দেশ্য দীর্থ কালের ব্যৰধানের কোন সন্তোষজনক কারণ নির্দেশ করা দুরূহ, এবং আর কোন ব্যাপারের বিষয়ও আমরা অবগত নহি যাহাতে ইহার সাদৃশ্য পাওয়া যায়। আমার বোধ হয় যে, ৰক্ষ্যমান অবস্থা-সাদৃশ্য অতি আংশিকভাবেই হইয়া থাকে। কিন্তু আমরা যেমন অনেক সময় অপরিচিত লোককেও জমক্রমে পরিচিত বলিয়া মনে করি, সেইরূপ এই আংশিক সাদৃশ্য Vuffy fois JAV foi eRēga gi ডাক্তার হোমসের ব্যাখ্যার সহিত মািনয়ারী বাবুর অধ্যাপকের ব্যাখ্যার নিম্নলিখিত কয়েকটি বিভিন্নতা লক্ষিত হইতেছে। (১) "উত্তর মস্তিক সর্ব্বথা এক ভাবাপন্ন ও এক ধর্ম্মাক্রান্ত কৰে। (২) "রক্তসঞ্চারের কার্য্যে অতি সামান্য বিপর্য্যয়েই যে উক্তরূপ র্যাপার সংঘটিত হয়, এবং উহার কারণ "কেবল মস্তিক্ষের দুর্বলতা এরূপ কোন কথা হোমসের ব্যাখ্যায় পাই না । (৩) ৰনয়ারী বাৰু বলেন, ‘প্রথমটি অস্পষ্ট ও দ্বিতীয়টি অপেক্ষাকৃত স্পষ্ট অনুভূত হয় বলিয়া, SS BBuDB DBB DD DBDBS EDtS DES DDD Y