পাতা:আর্য্যাবর্ত্ত (দ্বিতীয় বর্ষ - প্রথম খণ্ড).pdf/৮৯

বৈশাখ, ১৩১৮ সমালোচনা AS BDDB DB C SLELK DDD GD BuiBu L DDBBB DBDDB DBB DBBBDYLBB DD DD DS DBD iS S DDDCDBiDS DBB BBDB DBBDB DDD S S DB DBDB SuDBDDBu S DDBBB DD “ভাই হাততালি”র কশাত্মাৎ পাইবেন আশা করিবেন, তাহারা হতাশ হইবেন । বিষয়গুণে এ রচনা অন্তরূপ। । ‘সনাতনী” ধর্ম্মের কথা । বিশেষ, ইহা যেন প্রবীণ লেখকের জীবনব্যাপী জ্ঞানার্জনের ফল-বক্তব্য বিষয়ের সংক্ষিপ্ত বিবৃতি-note মাত্র। ইহার রচনার সহিত হাবাৰ্ট স্পেনসারের Facts and Comments as bes fict गांप्रुथ विष्छषांन । উভয় গ্রন্থই অগাধ পাণ্ডিত্যের পরিচায়ক ; উভয় গ্রন্থই সংক্ষিপ্ত, উভয় গ্রন্থেই BD DBBD D DDBDT DBELE DYS DBOB EEBD DuYBBBLBDBDDD DBDD SS DBDDK DiB DBDBDS ভারতে অন্তরের। যুরোপে ধর্ম্মের জন্য স্বতন্ত্র স্থান ও স্বতন্ত্র সময় নির্দিষ্ট আছে। ভারতে সমাজ, সংসার, সবই ধর্ম্মের উপর প্রতিষ্ঠিত ; ধর্ম্ম নহিলে হিন্দুর এক প্রহর চলে না। অক্ষয় বাবু এই ধর্ম্মেয় কথা বুঝাইয়াছেন। “ধর্ম্মের DDBDBDS BB DBDDB DBSS S S S BBDBD DD LGB DDB DB আছে ; এবং বিভিন্ন সময়ে বিভিন্ন মত প্রচলিত হইয়াছে।”- প্রকৃত পক্ষে *ধর্ম্মই সমাজের বন্ধন। পরস্পর পরস্পরকে সাহায্য করিব এইরূপ বিশ্বাসে, যে অতি বিস্তীর্ণ কারবার চলিতে থাকে, তাহার নাম সমাজ। পরস্পরের সাহায্যও যাহাকে বলে, পরস্পরের উপকারও তাহাকেই বলে ; সুতরাং পরস্পরের উপকারেন্থ সম্প্রদায়ের নাম সমাজ । * * উপকারই ধর্ম্মের সাধন ; তাহাতেই বলি, একমাত্র ধর্ম্মই সমাজের বন্ধন।” LBBBBBBBB BDDDDDDDDSDDDDD DBBD BB BBDB L L BB DBDB DDD BBDDLLL LL DDuYLLB DDD DDSDBD DBB DDLYKBDDD tBBBBDBB সঙ্গে সঙ্গে ধর্ম্মের পরিবর্তন হইতে পারে না । যে পর্য্যন্ত মনুষ্য মনুষ্য থাকিৰে, DB BrBD DDiDB BBBD DBDDS DB BDBB DBDD S তুমি BDDD DBS BDBB DBBB DBDS BB BDDD DiD DDB BBDD DDBS BDB তোমার অবস্থার দিকে চাহিবে না।” . . . . সনাতন ধর্ম্ম উদার। --গীতায় , কৃষ্ণ বলিয়াছেন- “ “যে যথা মাং প্রপদ্যন্তে তাংস্তথৈব ভজাম্যহম্।। মম বন্ধয়ানুবর্তন্তে মনুয়াঃ পার্থ সর্ব্বশীঃ ॥” .