পাতা:আর্য্যাবর্ত্ত (প্রথম বর্ষ).pdf/১৫৭

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


38. আৰ্য্যাবর্ত। ১ম বর্ষ-২য় সংখ্যা । স্বাধী ত্ৰিগুণাতীত বলেন, ঘাসনাবহি প্ৰতীs্য সমাজের সর্বনাশ করিতেছে। প্ৰতীচ্যু t EBD DBDDBDEEKYS BBD DL LLL D DDB DBDDK পাইতে প্ৰয়াসী-ব্যাকুল। এই বাসনাবাহিতে তাহদের মনুষ্যত্ব, BLBBD DDD DLD DD DD SS DBD BDD D DBK DD DgDD DYSS SLiD LBBBLBLB DDD LD DDDSDBDB DDDBDB DDBDBD BuiD DBDB BBtE DD BD উন্নতি সংসাধন করিয়া চরম ও পরম গতি লাভ করে। এ অবস্থার প্রতীকারের উপায় কি ? স্বামীর মতে পথ প্ৰশান্ত । বাসনা-বাহিতে ইন্ধন দানেই তাহার শীতশিখা প্রবল হইয়া উঠে। বাসনার নিবৃত্তিতেই শান্তিলাভ করা যায়। প্রতীণ্যে অনেকে পান, ভোজন ও বেশভুষা জীবনের চরম BBK DB BDYS SYDD DDD S YDBDB DuBD BBBDDD DBKKYSS DBBB YYBDD bয়ম আদর্শ করিতে ইহবে । বিলাসবজিত জীবন যাপন করাই মনুষ্যের উদ্দেশ্য হওয়া আবশ্যক। এরূপ আদর্শের অনুসরণের জন্য গৃহস্থাশ্রম ত্যাগ করিয়া বনবাস অনাবশ্যক। আত্মসংযমেই এই উদ্দেশ্য সাধিত হয় । খৃষ্টধৰ্ম্মযাজকগণ প্রতীচ্যের বিলাসবহুল জীবনের আদর্শ লাইয়া প্রাচ্যে খুষ্টের ধৰ্ম্মকথা প্রচার করিতে গমন করেন। তাহারা বুঝেন না যে, খৃষ্ট স্বয়ং প্ৰাঃ্যদেশসস্তৃত, অনাড়ম্বর-সরল জীবনে অভ্যন্ত। প্রাচ্যবাসীরা তাহার সেই আদর্শ জীবনের প্ৰতি শ্ৰদ্ধা প্ৰকাশ করিয়া থাকে। জগতে যুগে যুগে অধৰ্ম্মের বিনাশ ও ধৰ্ম্মের প্রতিষ্ঠা কল্পে, যে সকল বেদান্তবাদী শিক্ষকের আবির্ভাব হইয়াছে, খৃষ্ট তাঁহাদের এক জন। হিন্দুধৰ্ম্ম সমুদ্রের মত উদার। তাহার বিশাল বক্ষে সত্যমাত্রেরই স্থান আছে। ষে যে উপায়েই মোক্ষ লাভের চেষ্টা করুক না কেন - লক্ষ্য একই । ‘গীতায়’ শ্ৰীকৃষ্ণ বলিয়াছেন : - “যে যথা মাং প্ৰপদ্যন্তে তাংস্তথৈব ভজাম্যহম্।। মম বক্সানুঘৰ্ত্তন্তে মনুষ্যাঃ পার্থ সৰ্ব্বশ: ||” এই উদারতাই হিন্দুধর্শ্বের বিশেষত্ব। এই উদারতাহেতুই হিন্দুধৰ্ম্ম পরিবর্তনশ্লাবনে ভাসিয়া বায় নাই, কালিবক্ষে অক্ষয় জ্যোতি বিকাশ করিয়া আছে। যদি এই উদারতা অক্ষুন্ন রাখিয়া আবার সত্যধৰ্ম্ম দেশে দেশে প্রচারিত হয় তবে তাহার স্নিগ্ধ ছায়ায় বিবাদকোলাহল फून्निब्रां আবার মানবকুল শান্তি ভোগ করিতে পাইবে। আমেরিকায় এই ধৰ্ম্মের আদর কি সেইদিন gfijvs VficVDCg op বাসনা-ৰহি । SGF