পাতা:আর্য্যাবর্ত্ত (প্রথম বর্ষ).pdf/৩০০

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


e po | বিরহে । S by আজ পৰ্য্যন্ত মানবজাতির চিন্তা ও অনুসন্ধানের বিষয়ীভূত হইয়াছে। উপনিষদে ইহাকেই স্বয়ত্ত্ব, স্বপ্ৰকাশ, নিরাকার, পরব্রহ্ম বলা হইয়াছে। ইহাই বৈজ্ঞানিকদিগের wife its ( First Cause), grap(stfricts (Positivist) is rif SS LLLLLL LLLLLLLLSS BBB BDDD DBDB YLE BBBSSSB L L LYLSE প্ৰতিভাত হইয়া জগতে আপন মহিমা প্রচার করিয়াছে। DDDBBBDB gEE DDBDB DBD BDBBBD BDBDB S DDD BBDDDB BDD DBDBS “শরীর পরিবর্তন-পরম্পরার নামান্তর মাত্র।” কিন্তু এই সকল পরিবর্তনের মূলে যে অবিDDD BBY DBDB DB DBD DBDBBDS DD SsBB DDDJSeS AALLLLLS এই দুই সত্যের মধ্যে সম্বন্ধ কি ? মানবাত্মা সৰ্ব্বব্যাপী, নিত্য, নিরবচ্ছিন্ন কোন DDBY DBBDBDYYBDYYiiDB iBS SBLBB DDD DDD DBB S BDD D DBB DES जवgको शैम९म ! বিরহে । সে যে গো নিবিড় প্রেমে বেঁধেছিল চির মোরে দুটি বাহু দিয়া ! পুণ্যপুত হৃদিখানি অর্ঘ্যের ডালায়’ তুলি” সপেছিল। প্ৰিয়া । কৰ্ম্মমাঝে আপনারে রেখেছিল চিরদিন করিয়া গোপন ; আজি সে গিয়াছে চলি’-কোন পরিচয়-হীন আধার ভবন ! R छिय श्रदय श्रृंश् भांव, कब्र नांछे थां°नांद्र সুখ অন্বেষণ ; রিক্ত করে গেছে চলি” ; ভাবিতেছি কোথা তা’র । পা’ব দরশন ? আপনার যাহা ছিল, লয় নি কিছুই সাথে, সব গেছে দিয়ে ; আমি ত পারি নি কিছু তুলে দিতে তা’র হাতে, যায় নি। সে নিয়ে ।