পাতা:আর্য্যাবর্ত্ত (প্রথম বর্ষ).pdf/৩৮৬

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


আখিন, ১৩১৭৭ পরলোকগত চন্দ্ৰনাথ বসু। V পুরোহিত বা প্রচারক জুটিয়া গেলেন। কলিকাতায় ডেভিড হেয়ার ও ডিরোজিও প্রভৃতির মত উন্নতমনা কয়েকজন এই নূতন সভ্যতার বৰ্ত্তিধারণ করিলেন। ইহঁদের নিংস্থার্থ পরহিতচেষ্টা, অমায়িক ব্যবহার, সত্যনিষ্ঠা প্রভৃতি দেশীয় যুবকবৃন্দের মন আকৃষ্ট করিল। সে আকর্ষণ এমন প্ৰবল যে, অনেক বাঙ্গালী ধৰ্ম্ম, কুল, আত্মীয়, স্বজন পরিত্যাগ করিয়া এই নূতন মন্ত্রে দীক্ষিত হইতে লাগিল । স্বাধীন চিন্তার সঙ্গে যুক্তির খুব নিকট সম্বন্ধ। যে দেশে যখন স্বাধীন চিন্তার আরম্ভ হইয়াছে, সে দেশে তাহার প্রতিষ্ঠা হইয়াছে যুক্তির উপর। সক্রেতিস যখন গ্ৰীকদিগের মন স্বাধীন চিন্তার বত্মে পরিচালিত করিতে চেষ্টা করিলেন, তখন তিনি যুক্তিকেই প্রধান আশ্রয় বলিয়া গ্ৰহণ করিলেন, এবং যুক্তির দ্বারা । প্ৰাচীন মতের অসারতা দেখাইতে লাগিলেন। যুরোপের নবযুগে বেকন হইতে । হিউম পৰ্য্যন্ত সকলেই যুক্তির উপর জ্ঞানের রাজ্য প্রতিষ্ঠিত করিলেন। অবশুঃ যুক্তি যে সকল সময়ে ধৰ্ম্মের অনুকুল হয়, তাহা নহে। যুক্তির সঙ্গে যখন ধৰ্ম্মের বিরোধ ঘটে, তখন নাস্তিক দর্শনের উৎপত্তি হয় ; এবং তাহারই, প্রভাব খৰ্ব করিবার জন্য আস্তিক দর্শনেরও স্বষ্টি হয়। সেই আস্তিক দর্শনের উদেশ্য ধৰ্ম্মের মূল সত্যগুলিকে যুক্তির দ্বারা রক্ষা করা। ইংরেজীশিক্ষার ঘাতপ্রতিঘাতে যখন লোকের ধৰ্ম্ম-বুদ্ধির মূল শিথিল হইয়া উঠিল, তখন যে যুক্তিমূলক, আস্তিকদর্শনের সৃষ্টি হইল, তাহাই “ব্ৰাহ্মধৰ্ম্ম।” ব্ৰাহ্মসমাজ যুক্তির উপরে হিন্দুধৰ্ম্মের সারস্বরূপ উপনিষদের সত্যগুলি প্রতিষ্ঠিত করিলেন। রাজা রামমোহন রায় ১৮৩৮ খৃষ্টাব্দে ব্ৰাহ্মসমাজ স্থাপন করেন। কিন্তু তিনি হিন্দুধৰ্ম্মের সার ধৰ্ম্মকেই প্ৰকৃত ধৰ্ম্ম বলিয়া গ্ৰহণ করিয়াছিলেন ; পরিত্যাগ করিয়াছিলেন, কেবল হিন্দুধৰ্ম্মের বাহিরের আবরণকে এবং জাকজমকপূর্ণ বহুঈশ্বরপুজাকে। মহর্ষি দেবেন্দ্রনাথও বেদান্তের প্রতি ভক্তিমান ছিলেন, এবং বেদান্তের ঈশ্বরবাদের উপরে তিনি ব্ৰাহ্মধৰ্ম্মকে সুপ্ৰতিষ্ঠিত করিতে চেষ্টা করিয়াছিলেন। এইজন্য ব্ৰাহ্মধৰ্ম্মকে এখনও অনেকে ধৰ্ম্মতত্ত্বমাত্র বা Theology বলিয়া মনে করেন। ধৰ্ম্মে gB BBBBDB DBBD S L0JDD S DDS DBBDDS gDBD BKBBDB BD DDD S এস্থলে এইমাত্র বলা আবশ্যক যে, ব্ৰাহ্মসমাজের প্রতিষ্ঠা ইংরেজী-সভ্যতা-বিস্তারের বিশেষ সহায়তা করিয়াছিল। এমন কি, এই ব্ৰাহ্মসমাজে, খৃষ্টানদিগের অনুকরণে | সাপ্তাহিক উপাসনা, সঙ্গীত ও পাঠের ব্যবস্থা হইয়াছিল। সময় বুঝিয়া খৃষ্টান মিশনারীগণও ধৰ্ম্মপ্রচার করিতে লাগিলেন। চুচূড়া ও