পাতা:আর্য্যাবর্ত্ত (প্রথম বর্ষ).pdf/৪৬১

88 আর্য্যবর্ত্ত । S SS-a RS তাহারা যুক্তির বলে হিন্দুধর্মের শ্রেষ্ঠতা প্রতিপন্ন করিতে অভিলাষী হইলেন, DD EE BB S SYBDDS DB BB BDS DB DD অযৌক্তিক, অসঙ্গত ও অবান্তর, তাহ সমর্থন না করিয়া, ইহারা হিন্দুধর্মের মূল সত্য ও অনুষ্ঠানগুলিকে যুক্তির দ্বারা উৎকৃষ্ট বলিয়া প্রতীয়মান করিতে লাগিলেন। চন্দ্রনাথ বাবু এই কার্য্যকে একটি গুরুতর কর্ত্তব্যের মধ্যে গণনা করিয়াছিলেন। তিনি তঁহার সমস্ত শক্তি এই কার্য্যে নিয়োজিত করিলেন - “আমাদের সম্মুখে বিরাট কাজ পড়িয়া রহিয়াছে। সে বিরাট কাজ সম্পন্ন না করিলে আমরা আমাদের প্রাচীন বিভবের গর্ব্ব করিবার অধিকারী হইব না। কিন্তু সে বিরাট কাজ সম্পন্ন করিতে বিপুল শক্তি, বিষম সাধনা, ব্যাপক কাল আবশ্যক। আমাদের ইতিহাসে আমরা আজ বড় বিষম স্থানে উপনীত ।” ( क्षिणू-छूर्भिकं । ) এই কর্ত্তব্যের ধারণা করিতে হইলোঁ, আমাদিগকে একটি গোড়ার কথা বুৰিয়া রাখিতে হইবে। এদেশে যখন ইংরেজী সভ্যতার প্রথম আবির্ভাব হইল, তখন আমাদের সমাজ বলিতে যে একটা 4.hgs (Homogeneous) खनिजष्ठेि DSS DDD BBDB DB DBBS S BiB KBB DDSDD BD DDD দাড়াইয়া ছিল, তাহার ভিতরে সজীবতা ৭। স্বাভাবিক ক্ষুর্ত্তি ছিল না। সমাজের এক অংশে আঘাত করিলে, অষ্ঠ অংশ সাড়া দিত না। সমস্ত সমাজ এক স্পন্দনে সম্পাদিত হইত না । সমাজের বিশাল দেহ নিয়মের কঠোর গ্রন্থিতে এমনই হতচৈতন্য হইয়া পড়িয়ছিল যে, অতি তীব্র আঘাতেও সে প্রবুদ্ধ হইত না । সুতরাং এই সমাজের কি অংশ যখন ইংরেজী শিক্ষার আবর্তে পড়িয়া বিধ্বস্ত হইতেছিল, তখন অগ্নাংশ পূর্বেরই মত নিশ্চল ও অসাড় বহিল। নব্য সমাজ বলিতে যে বিদাহিদলকে বুঝাইত, তাহার সংখ্যা অল্প হইলেও প্রভাব অধিক ছিল । ইহাtগর ভিতর দিয়া সত্বরই হউক আর বিলম্বেই হউক, ইংরেজী শিক্ষার প্রভাসমাজের সকল অংশে সংক্রমিত হুইবে । সুতরাং এই শিক্ষিত দলকে উপেক্ষ করিলে চলে না। অনেক হিন্দু হয়ত মনে করবেন যে, চন্দ্রনাথ বাবুর চেষ্টা ও নব্যসমাজের জন্যই প্রযুক্ত হইয়াছিল, LS BDBDB DBS BB Z DB DDD DDDS BE DDDD DDD DBD DBBSS DBB i DDD DD S S SBBDS BB ঘূণা করিতে শিথিয়াছে, তাহাদিগের মনে ঘূণার পরিবর্কে অনুরাগ সঞ্চার কৰিয়া দেওয়াও যেমন একটি কর্তব্য, মনই আর একটি কর্তব্য, হিন্দুধর্মের