". • ",ኻ ""ቖ'ዩ። . . -
- 鲇 ❖ኻ :
. 『 `ፕ.ቾ " ኴ যাইতে পারেন।. পণ্ডিতপ্রবয় Bunsen এ স্থানে শারীরতত্ব ও ভাষাতত্বের (ectivitiel VCs frica -If man is the apex of the creation it seems to be right on the one side, that an historical inquiry into his origin and development should never be allowed to sever itself from the general body of natural science, and in particular from physiology. But on the other hand, if man is the apex of the creation, if man is the end to which all organic formations tend from the very beginning, if man is at once the mystery and the key of natural science ; if tbat is the only view of natural science worthy of our age, then ethnological philology is the highest branch of that science, for the advancement of which this Association (the British Association at Oxford ) is instituted.” * ESVV ggr नांौब्रटर गt ५८न शांड् दव्ग হইয়াছে, অন্যান্য বিজ্ঞান সম্বন্ধেও তাহা প্রয়োজ্য। মনুষ্য । যদি স্থষ্টির শ্রেষ্ঠ পরিণাম হয়, তবে সমস্ত সৃষ্টির বিজ্ঞানই, ব্যস্ত ও সমস্ত ভাবে, { ty-fist “The science of man therefore or as it is sometimes called, Anthropology, must form the crown of all the natural sciences' it air etcar cer ace is ey विांन LtL uBDB DDD DDD BDDDSDBBB BBDB BB DB DDD S DDS DDS মান যুগে মানবের শিক্ষায় এই সমস্ত বিজ্ঞানেরই যথানির্দিষ্ট স্থান আছে। এই ; কথাটি বিশ্বত হইলে শিক্ষার সম্পূর্ণতা উপলব্ধি করা কখনও সম্ভবপর হয় না। ’ শিক্ষা-বিজ্ঞান-আলোচনা-প্রয়াসী অধ্যাপক মহাশয় বঙ্গসাহিত্যে এই নূতন তত্বের অবতারণা করিয়া, এই পূর্ণ আদর্শটি সাধারণের সমক্ষে ধারণ করিয়া বড় ভাল । কাষ করিয়াছেন। বাঙ্গালা ভাষার পরিধি এখনও সঙ্কীর্ণ, আমাদের দেশের শিক্ষা প্রণালী এখনও অতীতের জড়ত্ব পরিহার করিতে পারে নাই, পারিপার্থিক । অবস্থাও এমন সর্বতোমুখী শিক্ষার অনুকুল নহে; কিন্তু তাহা হইলেও এ আদর্শািট । মহান, সুন্দর এবং সার্থক। সুতরাং অবশ্যম্ভাবী বিস্ত্র সত্ত্বেও আমরা নবীন লেখকের । উদ্ভমের সফগত কামনা করি । t Maxmuller's Science of Language vol II. p. 8. t Do Do Do p. 7.
