পাতা:আর্য্যাবর্ত্ত (প্রথম বর্ষ).pdf/৫৯৬

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


YYB BDB gK DBDS BBB BBKBD BDDDu LLLLLLD DDDiDiSeEY পাপীচরিত্রবর্জিত হওয়াই বাহনীয়। সে মত্ত সমীচীন কি না সে তর্ক করিব না। কিন্তু গ্ৰন্থকার যখন সেই মতানুসারে, কাৰ্য্য করেন নাই, পরন্তু গ্ৰন্থমধ্যে পাপীয় | চিত্ৰ চিত্ৰিত করিয়াছেন, তখন সে সকল চরিত্র স্বভাবানুগ হইলেই ভাল হইত । দুৰ্গাদাস বাবুর নিকট আমাদের অনেক আশা-তাই এত কথা বলিলাম । মূৰ্ত্তিপুজা । * এই ক্ষুদ্র পুস্তিকাখনিতে গ্ৰন্থকার নানাশাস্ত্ৰ হইতে প্ৰমাণ উদ্ভূত করিয়া যুক্তির সাহায্যে মূৰ্ত্তিপুজা সমর্থনা করিতে চেষ্টা করিয়াছেন। লেখক বিজ্ঞ এবং বহুদৰ্শী ; তিনি ইচ্ছা করিলে আরও বিশদভাবে এই জটিল বিষয়ের আলোচনা | করিতে পারিতেন। বিষয়ের গুরুত্বের তুলনায় প্ৰবন্ধটি বড় সংক্ষিপ্ত হইয়াছে। তাহা হইলেণ্ড, লেখক মহাশয়ের ভাষা প্ৰাঞ্জল, রচনা যুক্তিপূর্ণ এবং বক্তব্য বিষয় গুছাইয়া বলিবার ক্ষমতাও যথেষ্ট । পুস্তিকাখানির আর একটি উল্লেখযোগ্য গুণ এই যে, মূৰ্ত্তিপুজার হ্যায় এমন একটি সাম্প্রদারিক বিষয়ের আলোচনায় ও গ্ৰন্থকার সঙ্কীর্ণত হইতে আপনাকে অনেকটা রক্ষা করিতে পারিয়াছেন বলিয়া মনে হয়। হিন্দুধর্মের এই সকল তত্ত্ব দার্শনিক এবং ঐতিহাসিক প্ৰণালীতে আলোচনা করিতে পারিলে হিন্দুসমাজের পক্ষে শুভপ্ৰদ হইবে বলিয়া আশা হয়। সাম্প্রদায়িকতার জন্য এ সকল বিষয়ের আলোচনাই একরূপ নিষিদ্ধ হইয়া পড়িয়াছে। লেখক যুক্তির সাহায্য দেখাইতে চেষ্টা করিয়াছেন যে, ধৰ্ম্মের অমূৰ্ত্ত (abstract) নিত্যতত্ত্বগুলি সকলে বুঝিতে পারে না । তাহদের কল্পনার পক্ষে ' é ( concrete) areVCRs (2Gstein Air cदडू ग:कण १हे निशांर्षिकांबौद्ध পক্ষে মূৰ্ত্তির কল্পনা অপরিহাৰ্য্য। ধৰ্ম্মজীবনের উন্নতির সঙ্গে সঙ্গে যখন মূৰ্ত্তিয় । আবশ্যকতা কমিয়া আইসে তখনই নিৰ্বিকল্প, অনন্ত, অনির্বচনীয় এক সমগ্ৰ । বিশ্বসত্বার উপলব্ধি সম্ভবপর হয় । . . . . . DBrrBLSgBB DBDBD DBBBED iuiBDS DDDBS E0S DDBDYDLL ervifle |