পাতা:আর্য্যাবর্ত্ত (প্রথম বর্ষ).pdf/৭৫৪

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


কান্তন; **১৭ : পুরাতন প্রস : ૧૧ ফলতঃ মিল মুক্তকণ্ঠে স্বীকার করিয়াছেন যে, ইহাতে বিশেষ গুণাপনা ও : অপক্ষপাতিতা ও সর্বসংগ্রাহিতা (catholicity) প্রদর্শিত হইয়াছে। ...", { কোম্মৎ যেমন একটি পঞ্জিকা করিয়া গিয়াছেন, সেইরূপ তিনি একটি । লাইব্রেরী স্থির করিয়া গিয়াছেন। র্তাহার মতে, শরীরের সুস্থত রক্ষার্থে | আহারীয় দ্রব্যের গুণাগুণ সম্বন্ধে আমাদের যেরূপ সাবধান হওয়া উচিত, . যাহা তাহা না খাইয়া বিশেষ পরীক্ষা পূর্বক আহাৰ্য দ্রব্য বাছিয়া লওয়া যেমন - কৰ্ত্তব্য, মস্তিষ্কের সুস্থত রক্ষা করিবার জন্য তদনুরূপ একটি নিয়ম পালন করা: আবশ্যক, যােহাতাহা পড়া অভ্যাস থাকিলে মস্তিষ্ক কখনই সুস্থ থাকিতে পারে: না। এই নিমিত্ত তিনি প্রাচীন গ্ৰীকৃ, ল্যাটিন, এবং আধুনিক ইংরাজী, ফরাণী: স্পেনীয়, ইটালিয়, ও জৰ্ম্মান এই সপ্ত ভাষার মধ্য হইতে যত সৰ্বোত্তম স্ট্র Giह कitछ. उांद बांछेिशों बश्l Positive Library rfs aref পুস্তকেরা: তালিকা দিয়াছেন। পুস্তকের সংখ্যা আন্দাজ আড়াই শত হইবে। সেগুলি । চারি শ্রেণীতে বিভক্ত,-যথা, কাব্য, ইতিহাস, বিজ্ঞান এবং Synthesis ৷ ” অত্যুৎকৃষ্ট পদ্যগ্রন্থগুলিও কাব্যশ্রেণীর অন্তর্গত। ইহাতে দেখা যায় যে, ‘’ আমাদের সংস্কৃত ভাষায় কাব্য কথাটি ইংরাজি poetry শব্দ অপেক্ষা શ્નોতর ; কারণ ছন্দ ব্যতীত poetry হয় না, কিন্তু কাব্য বলিলে রঘুবংশও * বুঝায় কাদম্বরীও বুঝায়। এই লাইব্রেরীর কতকগুলি গ্রন্থের নাম উল্লেখ ? করিলে ইহা যে কতদূর সর্বসংগ্ৰাহিতাসহকারে সঙ্কলিত হইয়াছে তাহা ? frt-Homer, Virgil, Shakespeare, Dante, victs: ॐ६इ. উৎকৃষ্ট আখ্যায়িকা, গোল্ডস্মিথের ভিকার, ফিল্ডিঙ্গের টম জোনস, বায়রণের সূত্র বাছা বাছা কাব্য, পলবার্জিনিয়া, ইত্যাদি কি ছোট, কি বড়, বোধ হয়, কোনও ভাল গ্ৰন্থ তিনি ভুলিয়া যায়েন নাই। সেই লাইব্রেীর সংগ্ৰহ করিষায়: জন্য ঘারি বাবুর কতকটা চেষ্টা ছিল ; কতক সংগ্রহও করিয়াছিলেন। ... ... ? “এই লাইব্রেরী সম্বন্ধে মিল কিন্তু বিলক্ষণ বিন্দ্রপ করিয়া গিয়াছেন: এই গ্রন্থগুলি ব্যতীত আর কোনও গ্রন্থ পাঠ করা হইবে না, এই কথাখিনিত্যু Alexandriaার লাইব্রেরী দগ্ধ করার সহিত তুলনা করিয়া বলিয়াছেন যে: IR VF2Ftl sweeping holocaust of books. fRU VINNf বোধ হয়ঃ এন্থলে কোমতের অতিপ্ৰায়ের মিল বিকৃত বর্ণনা করিয়াছেন :- কোম্মক্ষেয়: উদ্দেশ্য আর কিছুই ছিল না, তিনি জানিতেন যে, সাধারণ লোকে স্বত্বঃ