পাতা:আর্য্যাবর্ত্ত (প্রথম বর্ষ).pdf/৭৯৭

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


::৭৭০ - আৰ্য্যাবর্ত। ১ম বর্ধ-১১শ স্নংখ্যা। নিরীহং নিরাকারমোঙ্কারবোদ্যং।। যতো জায়াতে পাল্যতে যেন বিশ্বাং उभौi९ डtद्ध कौशहड श्रद्धविश् ॥ स्रख्या१ अंशंङ९ द१९ २६°३ শিবং কেবলং ভাষকং ভাষকানাং তুরিয়ং তমঃ পারমাদ্যন্তহীনম প্ৰপদ্যে পরং পাবনং দ্বৈতহীনম৷ ৷ গয়া হইতে একটি সুন্দর রাস্তা দিয়া সাত মাইল দূরে বুদ্ধগয়ার মন্দির দেখিতে যাইলাম। উত্তর ভারতে ইহার তুল্য প্রাচীন আৰ্য্যকীৰ্ত্তি আর কিছুই নাই-বহুকাল ভগ্ন ও মৃত্তিকা-প্রোথিত থাকায় ; ইহা ধ্বংসের হস্ত হইতে নিস্তার পাইয়াছে। যাহারা দুই একটি শ্লোক বা স্থানীয় প্রবাদের উপর নির্ভর করিয়া হিন্দুকর্তৃক বৌদ্ধগণের নির্য্যাতনের কাহিনী প্রচার করিয়া বেড়ান, তাহারা একবার বুদ্ধগয়ায় আসিয়া দেখিয়া যাউন, প্রকৃত পক্ষে কি উপায়ে উদার হিন্দুধৰ্ম্ম আপনার বিস্তৃত ক্রোড়ে বৌদ্ধধৰ্ম্মকে গ্ৰহণ করিয়াছে। এইস্থানে বুদ্ধদেব নারায়ণের অবতাররূপে পূজিত হইতেছেন-পিতৃশ্ৰাদ্ধকারী হিন্দু তীর্থযাত্রী বোধীদ্রুমের * তলদেশে ভক্তিভরে পিণ্ডদান করিতেছে। হিন্দুর জাতীয় ইতিহাস অন্য যত কলঙ্কেই কলঙ্কিত হউক না কেন, ইহাতে একটা বড় গৌরবের কথা আছে; পৃথিবীর আর কোনও জাতি হিন্দুর ন্যায় ধৰ্ম্মবিষয়ে উদারতা দেখাইতে পারে নাই। অন্য জাতির ইতিহাসের ন্যায় এই ইতিহাস ধৰ্ম্মমত সম্বন্ধীয় বিবাদজনিত রক্তস্রোতে রঞ্জিত নহে। [ e ইহা একটি অনতিবৃহৎ অশ্বখ বৃক্ষ । * * কুমারিল ভটের প্ররোচনায় বৌদ্ধ নিৰ্য্যাতনের কাহিনী মিষ্টার কোলনকে বিশ্বাস করায় কয়েকজন ঐতিহাসিক তাহার উপর রঙ ফলাইয়াছেন। বিখ্যাত প্রত্নতত্ত্ববিৎ রিল * ডেভিডসূও বুলার ইহা আদৌ বিশ্বাস করেন না। নিয়ে তঁহাদের মত উদ্ভূত হইল ব্রাহ্মণদিগের বিবরণ অনুসারে বৌদ্ধধর্গের বিরুদ্ধে আন্দোলনের শেষ অবস্থায় ব্রাহ্মণ্য SBEDuDBBD DDBDB DuB DBDBDD DD BDD DBDDBB BB BDB BD BBDB ইয়াছিল,"তাঁহাতেই বৌদ্ধধৰ্ম্ম ভারতবর্ষ হইতে নিৰ্বাসিত হইয়াছিল। বিখ্যাত মুরোটুপীয় স্থানীী উইলসন ও কোলৰিকৈ উল্লিখিত মতের পক্ষপাতী হওয়ায় অনেকেই এই মতের