পাতা:আর্য্যাবর্ত্ত (প্রথম বর্ষ).pdf/৮০৯

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


वाकिई * *य ब१-२२भ ल९थn। ডাক্তার স্নায় ভারতীয় রসায়ন শাস্ত্রের ইতিহাসকে চারিভাগে বিভক্ত করিয়াছেন। जनिक বিকাশ বৌদ্ধমুখ যে সময় আরগ্ধ হইয়াছে।--তাহারও পূর্বতন কাল হইতে eee S H S S HH S S DDD DDD BBDBBD BDBDBBB BBDBBDSS D BDD শতাব্দী পৰ্য্যন্ত হিন্দু রসায়ন বিদ্যার আলোচনার পর্য্যায় পাওয়া যায়। প্ৰথম আয়ুৰ্বেদিক কাল ; বৌদ্ধযুগের পূর্ব হইতে খ্ৰীষ্টীয় নবম শতাব্দী পর্যন্ত ইহা প্রস্থত। দ্বিতীয় পরিবর্তনের কাল ; খ্ৰীষ্টীয় নবম শতাব্দী হইতে দ্বাদশ শতাব্দী পৰ্যন্ত এই কাল ব্যাপ্ত। তৃতীয় তাত্রিক কাল ; খৃষ্টীয় দ্বাদশ শতাব্দী হইতে চতুর্দশ শতাব্দী পৰ্যন্ত ইহার ৰাপ্তি। চতুর্থ পৰ্য্যবসান কাল-ইহা চতুর্দশ শতাব্দী হইতে ষোড়শ শতাব্দীর মধ্যভাগ পৰ্যন্ত সময়। ডাক্তার রায় ১৯০২ খিষ্টাব্দে তাহার গ্রন্থের প্রথম খণ্ড প্রচারিত করেন। তাহার পর তিনি ষোল খানি তন্ত্রের আবিষ্কার করিয়াছেন। ইহার অনেকগুলি গ্ৰন্থই দাক্ষিণাত্যে নেপালের, বারানসীর ও কাশ্মীরের পুস্তকাগারে অনাদৃত অবস্থায় কাটদষ্ট হইতেছিল। নাগার্জনেয়। রসরত্নাকর খঈয় দ্বিতীয় শতাব্দীতে প্রণীত হয়। রসার্ণব তৃতীয় কালের গ্ৰন্থ। নেপালের দরবারে অনুসন্ধানের ফলে রসায়ন বিদ্যার একখানি অতি প্রাচীন শৈবতন্ত্র ও কুজিকা তন্ত্র নামে আর একখানি রসায়ন গ্ৰন্থ আবিষ্কত হইয়াছে। শেষোক্ত গ্ৰন্থখানি ষষ্ঠ শতাব্দীর গুপ্ত অক্ষরে লিখিত। দক্ষিণাত্যের পুস্তকালয়ে অনুসন্ধানের ফলে অনেকগুলি বৌদ্ধ রসায়ন তন্ত্র আবিষ্ণত হইয়াছে। হিন্দুদিগের প্রাচীন রসায়ন বিদ্যা চায়ক সংহিতা, শুক্রত, বাগভটের অষ্টাঙ্গ-হৃদয়, বৃন্দা ও চক্ৰপানি দত্তের গ্রন্থে রক্ষিত হইয়াছে। , ইহার পূর্বে অধিকাংশ যুরোপীয় পণ্ডিতই মনে করিতেন যে, চরক ও শুশ্রুতে যে ... . রাসায়নিক জ্ঞানের পরিচয় পাওয়া যায়, হিন্দুগণ তাহা আরব ও মুরDKD DBDB DBSDD YLS DDLLLDYS SDDKB DBBDDBD DS লোও এই মতের পক্ষপাতী। ডাক্তার রায় ঐ মত বিশেষরূপে খণ্ডিত । করিয়াছেন LKYDBBD KDDD YL SLLLLCLLLLL LLLLLLS DS DDLYSS DEEEa প্ৰতি মনাধিগণ তােহা দেখিয়া বলেন-চারকের কোনও কোনও অংশ অত্যন্ত আধুনিক ; যুরোপীয়গণের সহিত হিন্দুদিগের পরিচয়ের পর উহা প্রণীত হইয়াহে। ডাক্তার রায় এই वंश्च विष्वक्र* gCDDBD BDDBBBB S BB BDDDBBD DKSB C BuBDBLL DDDDD তাহাঁদের গ্রন্থে শুশ্রদ্ধতোক্ত উক্ত ক্ষারের কথা উল্লেখ করিয়াছেন। অথচ ঐ উভয় গ্ৰন্থকারই ঋষ্টীয় একাদশ শতব্দেীর পূর্বে প্রাদুহুৰ্তত হইয়াছিলেন। রাজা মিলিন্দার প্রশ্নাবলীতেও দুঃক্ষিত ক্ষার প্রয়োগে দগ্ধ করিবার কথা উল্লিখিত হইয়াছে। মিলিন্দা খঈয় । দ্বিতীয় শতাব্দীতে প্ৰাদুহুত হইয়াছিলেন। এইরূপ নানা প্ৰমাণ-প্ৰয়োগে ডাক্তার রায় প্ৰতিপন্ন করিয়াছেন যে, হিন্দুগণ মুরনিকট হইতে রসায়ন বিদ্যা শিক্ষা করেন নাই। আরব ও মূর জাতিই হিন্দুদিগের নিকট হইতে উহা শিক্ষা করিয়া প্ৰতাচ্যখণ্ডে ঐ বিদ্যার প্রচার i. কাঁ য়াছে। ঈয়, দ্বিতীয় শতাব্দীতে সিদ্ধ নাগার্জনের Rest Distillation, Sublimation ফুল্লাহুতি কৱিৰােৱ পদ্ধতি গন্ধিজাত ছিল। তন্ত্রশস্ত্রে ও বৌদ্ধগ্রন্থে অনেক রাসায়নিক তত্ত্ব ।

8.."*".";:هي. ታማጅላ*.ኳio"፥ " " የታ8:: Šmጳጂቖ፻ዳ ̇ጄ፲፰ቾ

হিন্দু রসায়নই