টুকু বৰ্তমান সময়ে বঙ্গসাহিত্যে বহু ছোট গল্প-লেখকের আবির্ভাব হইয়াছে। ইছা মুখের বিষয়, সন্দেহ নাই। . . . . ছোট গল্প রচনায় ফরাসী লেখকগণ যেরূপ সাফল্য লাভ করিয়াছেন, ইংরাজ লেখকগণ সেরূপ সাফল্য লাভ করিতে পারেন নাই। বাঙ্গালা গল্পের '*': · ሶ፥ · :: ... 蕊、 আদর্শও ফরাসী। আমাদের আলোচ্য পুস্তকে চারিটি ছোট গল্প আছে :- করুণ . . . . تم " " ७/bठनॉर्थ भिन थझ्ऊ भांश्च । శ్రీ . निम्वद्ध অদৃষ্ট ঐ পুস্তকখানিতে দুইটি বিষয় বিশেষ উল্লেখযোগ্য —ীরল রচনাভঙ্গী ও C টু রচনাভঙ্গীর সরলতাহেতু লেখিকা গল্পগুলিতে সাধারণ মানুষই চিত্রিত কলিয়াছেন। লেখকগণ-বিশেষতঃ লেখিকারা, অনেক স্থানেই আতিশয্য বর্তন করিতে পারেন না; চিত্র চিত্রিত করিবার সময় হয় দেবতার, নহে * পিশাচের চিত্র চিত্রিত করিয়া থাকেন। অথচ সংসারে মানুষ দেবতাও শ্রীহে, পিশােচও নহে-মানুষ।
- "করুণা" গল্পের নায়ক ভগিনীর প্রতি পত্নীর দুর্ব্বব্যহারে মর্ম্মাহত হইয়া গীয় মনোভাব পরিবর্তনের জন্য যে উপায় অবলম্বন করিল, তাহা নীতিশাস্ত্রে শ্রশংসিত নহে।-সে মিথ্যা বলিল, কিন্তু যে দ্রব্যগুলি বন্ধুপত্নীর জন্য আনিয়া পীর নিকট কোন চরিত্রহীনার জন্য আনিয়াছে বলিল, সে দ্রব্যগুলি বন্ধুগান্ধীকে দিতে পারিল না৷ -“আমি সাবান গন্ধ বাহিরে আনিয়া বৈঠকখানায় তাকে তুলিয়া, রাখিলাম। সেগুলি আর বন্ধুর স্ত্রীকে দেওয়া হইল না। নিষ্ঠার কাছে যখন সেগুলিকে অন্য নামে বলিয়াছি, তখন সেগুলি কি
- এক দিকে সন্ধুদ্দেশ্যসাধনচেষ্টায় মিথ্যা আচরণ ও অপর দিকে এই সঙ্কোচ- } সৃস্ট্রিন্থে মানুষের ব্যবহারে অনেক স্থলেই লক্ষিত হয়। এই চিত্রে লেখিকার ।
ቀ . 1° r ናኒ! ቆ-ኻፍ - ህ" :- • ፡ ሐ ሑ ̇ ̇ . a . . . . . . . . . 画 SYYY. S. V.- .. YA . . . . . S0S S eDeAeS S SSkeSESSES S S S S S S S S S S S S S S SS
