পাতা:আশু সম্বিদ্দায়িনী.pdf/১০৬

काँ७ अश्क्रिीग्निनौ । నt প্রঃ। ইদানীংaআপনার প্রসাদে ব্রহ্মবিদ্যার বিষয় বুদ্ধানুসারে অবধারণ করিলাম ; পুনশ্চ সত্যধর্ম্ম বিষয়ে জিজ্ঞাস্য এই, পুরুষার্থ সাধন বিদ্যা, এই যে, গৌরবাম্বিত বাক্য, মহাত্মগণ প্রতিষ্ঠিত বলিয়া উল্লেখিত আছে ; সে অর্থকরি বিদ্যা কি মোক্ষজ্ঞান করি বিদ্যা ? উঃ । সেই মোক্ষ জ্ঞানদাত্রী ব্রহ্ম বিদ্যা । প্রঃ। সেকি মহাশয় । আধুনিক বহুভাষি পণ্ডিতাভিমানি মহাশয়গণ যে, সে কথায় বিশ্বাস না করিয়া দোষারোপণ করিয়া থাকেন ? উঃ । দেখ, আপাততঃ ক্ষণিক মুখকর অর্থই ব্রহ্ম ইত্যাকার জ্ঞান বিশিষ্ট মনুষ্যগণ, চির সুখকর তত্ত্বজ্ঞানগম্বুধির অমৃতৰূপ অমৃতাস্বাদনে আপনার স্বয়ং বিমুখ হইয়া শেষে স্বীয় তা চরিত পথের অন্য পন্থtশ্ররি অর্থাৎ বিমূঢ়লোকদিগকে আপন গত্যনুযায়ি পথাবলম্বন করাইবার নিমিত্ত সতত চেষ্টা করিয়া থাকে ; যেমন মাদক দ্রব্য সেবনশীল ব্যক্তি স্বীয় স্বভাব বিক্রীত্ত অসৎমার্গের প্রশংসা করিয়া থাকে এবং আপন পথের অন্যথাচারি পন্থগণকে মনুষ্য বলিয়া গণনা করে না তেমনি পূর্ব্বোক্ত ব্যক্তিগণও অনর্থকর সর্থোপার্জন বিমুখ, স্থবিজ্ঞ, জ্ঞানদক্ষ, সদাচারিগণকে মনুষ্যত্ব বিহীন ভণ্ড বলিয়া সম ব্যবহারি নীচ প্রকৃতি ( )