পাতা:আশু সম্বিদ্দায়িনী.pdf/১০৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

অfপ্ত সন্ধিদায়িনী । ›ዓ য়াছে ; তবে এমন প্রত্যক্ষৰূপ "রধান স্বত্ত্বে, কেবল কুটুম্ব পরিপোষণ নিমিত্ত ভুরি ভুরি অধর্ম্ম সঞ্চয়ে ধনোপার্জন করিয়া স্বীয় শ্লাঘা প্রকাশে প্রয়োজন কি ? কেবল তাহাতে অসৎক্রিয়া করণের সাহসী হওয়া মাত্র । প্রঃ। ভাল মহাশয় । সর্ব্ব বিষয়ে অনভিজ্ঞ হইয়াও ঐ সকল দুষ্টগণ, এতৎ সাধুসন্মত, শাস্ত্র ও যুক্তি যুক্ত বিষয়ে, অশ্রদ্ধা এবং আপনাতে অখিলগুণ সম্পন্ন গুণের প্রতীয়মান করে, ভtহার কারণ কি ? উঃ । ইহার কারণ, অজ্ঞান দর্পণে আত্ম প্রতিবিম্ব দর্শন করিয়া তৎপ্রযুক্ত এই জড়দেহে মনের আত্মৰোধ হওয়াতেই ষত অনর্থ ঘটিয়া থাকে, বিশেষতঃ কাহাকেও ব৷ সেই মনের অজ্ঞান প্রতিস্থিত অহস্তাবের আধিক্য হেতু ইহলোকে লোকাচার সম্বন্ধে হাস্তাস্পদ ও পরলোকে পরম পুরুষার্থ সাধনে বঞ্চিত হইতে হয় । অতএব উহার আধিক্য হইয়া উভয় লোক হইতে ভ্রষ্ট করিয়া থাকে; অর্থাৎ, আমি ধনী, মানী, গুণী, জ্ঞানী, সদ্বিবেচক, সুচতুর, সদ্বক্তা, সদাশয় ইত্যাদি গুণসম্পন্ন আপনাতে বোধ হইয়া থাকে। যেমন, মনুষ্য মাত্রে সকলেরই বহঙ্কণ দর্পণে আত্ম প্রতিবিম্ব দর্শন করিয়াও আপনাকে কদাপি কদাকার বোধ হয় না, বরং সর্ব্বাঙ্গ সুন্দর বলিয়াই বোধ হয় ; তেমনি মনঃ, অজ্ঞান দর্পণে চৈতন্য প্রতিবিম্ব দর্শনপুর্ব্বক তাছাত্তে স্বয়ং বিকৃত হইয়া