পাতা:আশু সম্বিদ্দায়িনী.pdf/১১২

श्रांस्ॐ गधिमझांग्निर्नेौ । ومه श्रब ! उलमछज्ञ, उल्लंकांदर्यTां°निके भशवां८का अरुल्लङ्: স্মরণ করতঃ ত্যজএষণা হইয়া, বিজনে ধোগাভ্যাস পুর্ব্বক ধারণাশীল বুদ্ধির দ্বারা যখন ঈশ্বর চিন্তায় চিন্তৈকাগ্রত হইবে, তখন , সমাধিকালে সেই প্রশান্তমনাঃ জিতেন্ত্রির যোগীর চিত্ত প্রসন্নতা প্রযুক্ত অবশুই ব্রহ্মানন্দ প্রত্যগ্রপে অনুভব হইবেক। 聯 প্রঃ। পূর্বে কহিয়াছেন, ব্রহ্ম জ্যোতির্ম্ময় এবং সর্ব্বব্যাপী । ভাল,র্তাহার সর্ব্ব ব্যাপিত্ব ও জ্যোতির্ম্ময়ত্ব সিদ্ধ হইলেও সর্ব্বব্যাপী বাত্মনঃ অগোচর সেই জ্যোতির্ম্ময় পুরুষকে তবে কি প্রকার সাধনে সিদ্ধ অর্থাৎ প্রাপ্ত হইবে ? অনুগ্রহপূর্বক এই জিজ্ঞাসিত বিষয়, বিস্তারৰূপে ব্যাখ্যা করিয়া এ পদাশ্রিত শিষ্যের সংশয় নিরাস করুন । खेः । सूर्शा, कस, नक्रब, अछूषा, नख, °श्रौ, कौछे, পতঙ্গ, লতা, গুল্ম, আকাশ, মহী, মহীধর অবধি সেই হিরণ্যগর্ত্তলোক পর্য্যস্ত, যাবতীয় দৃশ্যাদৃশ্ব পদার্থ আছে, তাহ সমস্তই সেই সর্ব্বশক্তিমান পরমেশ্বরের পরা ও অপর শক্তি প্রভাব মাত্র ; তন্মধ্যে জন্তুগণ অর্থাৎ চেতন পদার্থ মাত্রে চৈতন্যৰূপিণী পরাশক্তি প্রভাবে মনের অতীন্সিত কার্য্য সম্পাদনে সক্ষম হয় । এবং স্থাবর মাত্রেই অর্থাৎ পাদপ প্রস্তর প্রভৃতির অপর শক্তি প্রভাবে শরীর পরিবর্ধমান হইয়া থাকে । তৰে